رَجُلٌ تَارِسٌ : ذو تُرْس ، تقولُ: لا يَسْتَوِي الرّاجِلُ و الفَارِسُ، و الأَكْشَفُ و التّارِسُ . و حَكَى سِيَبَويْهِ: اتَّرَسَ الرّجُلُ اتِّرَاساً ، من بابِ الافْتِعَالِ، إِذا تَوَقَّى بالتُّرْسِ .

و المِتْرَسَةُ : ما تُتُرِّسَ بهِ.

و التُّرْسُ ، بالضّمّ: هو المِتْرَسُ خَلْفَ البابِ، هََذا هو الأَصْلُ، ثمّ اسْتُعْمِلَ في غَلقِ البابِ كيفَ كانَ، يَقُولُونَ:

تَرَسَ البابَ، و باب مَتْرُوسٌ ، و العامَّةُ تقُولُه بالشِّينِ المُعْجَمة.

و في الأَسَاسِ: تَسَتَّرْتُ بك من الحَدَثَان، و تَتَرَّسْتُ من نِبَالِ الزَّمَان.

و أَخَذَتْ إِبِلِي سِلاَحَها، و تَتَرَّسَتْ بتُرْسِهَا [١] ، إِذا سَمِنَتْ و حَسُنَتْ و مَنَعَتْ بذََلك صاحِبَها من العَقْرِ.

و تُرْسُ الشَّمْسِ: قُرْصُها و كل ذََلك مَجازٌ.

و تِرْسَا ، بالكَسْر: اسمٌ لثَلاثِ قُرًى بمصرَ: في الشَّرْقِيَّةِ و الجِيزِيَّةِ و الفَيُّومِ، فمن الجِيزِيَّةِ-و قد دخَلْتُهَا ثلاَثَ مِرَارٍ- أَبو البَقَاءِ مُحَمّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَلَفٍ الشافِعِيُّ التِّرْساوِيُّ ، وُلدَ بها سنة ٨٤١ و سَمعَ على الديميّ و السَّخاوِيِّ.

و أَبو تُرَيْسٍ ، كزُبَيْرٍ: جَمَلة بنُ عامِرٍ تابِعِيٌّ رَوَى عن عُمَرَ، قالَه الحَافِظُ.

و تَرَّسة ، بفتح و تشديد راءٍ: قَرْيَةٌ بالأَنْدَلُسِ منها عبدُ اللََّه بنُ إِدْرِيسَ التَّرَّسِيُّ ، هََكذا ضَبَطَه الحافِظُ.

و إِتْرِيسُ ، كإِدْرِيس: قريةٌ بمصر من أَعمالِ حَوْفِ رَمْسِيس.

و التُّرْسُ ، بالضّمِّ: خشَبَةٌ تُشَبّه به، قال جالِينُوس: إِنها تَنفع من عَضَّة الكَلْب الكَلِب، هََكذا في المنهاج.

و تِرَاسُ الخَلِيجِ، بالكَسْرِ: قَرْيَةٌ في الدَّقَهْلِيَّةِ بمِصْرَ، بالقُرْب من دِمْيَاط، و قد دَخَلْتُهَا مِرَاراً، و العّامَّةُ تقولُ: رأْس الخَليج.

و نُصَير بن تَرْوَس ، من قسطة، كجَعْفَر، من شُيُوخِ الشَّرَفِ الدِّمْيَاطِيِّ.

ترمس [ترمس‌]:

التُّرْمُسُ ، بالضّمِ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال اللّيْثُ: هو حَمْلُ شجَرٍ لَهُ‌ ، و في اللسان: شَجَرَةٍ لهَا حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ، أَو الباقِلاءُ الْمِصْرِيُ‌ ، كما قالَهُ صاحبُ الْمِنْهَاج، و قال أَبو حَنِيفَةَ: التُّرْمُسُ : الجِرْجِرُ [٢] الْمِصْرِيُّ، و هو من القَطَانِيّ. و قال في باب الجيم: الجِرْجِر: الباقِلاءُ، و في الْمِنْهَاج: هو حَبُّ مُفَرْطَحُ الشَّكْلِ مُرُّ الطَّعْمِ، منقُورُ الوَسَطِ، و البَرِّيُّ منه أَصْفَر، و هو أَقْوَى، و التُّرْمُسُ إِلى الدَّواءِ أَقْرَبُ منه إِلى الغِذَاءِ، و أَجوَدُه الأَبْيَضُ الكُبَارُ الرّزِينُ، و نَقَلَ شَيْخُنا عن جَمَاعَة أَنّ تاءَه زائِدَةٌ؛ لأَنّه من رَمَسَ الشيْ‌ءَ:

سَتَرَه و باقِي المادّة فيه ما يَدُلُّ على ذََلك.

و تُرْمُسٌ : ماءٌ لبَنِي أَسَدٍ ، أَو وَادٍ و يُفْتحُ‌ [٣] .

و تُرْمُسَانُ ، بالضّمِّ: ة، بحِمْصَ. و قال اللَّيْثُ: التَّرَامِسُ : الجُمَانُ‌ ، كأَنَّه جَمْعُ تُرْمُسَةٍ ، على التَّشْبِيهِ.

و يُقَال: حَفَرَ تُرْمُسَةً تحتَ الأَرْضِ‌ بالضّمّ، أَي سِرْدَاباً. و عن ابن الأَعْرَابيِّ: تَرْمَسَ الرَّجُلُ، إِذا تَغَيَّبَ عن حَرْبٍ أَو شَغْب‌ ، و هََذا يُقَوِّي من قالَ بزِيادَةِ التّاءِ فيه.

*و ممّا يُستدرك عليه:

التُّرَامِسُ ، بالضَّمّ: الحِمَارُ، هََكذا رأَيْتُه في التَّكْمِلَة مضبوطاً مُجَوَّداً، فهو إِنْ لم يَكُنْ تَصْحِيفاً عن الجُمَانِ‌ [٤] كما تَقَدَّم عن اللّيْثِ فحالُه حالُ التُّرَامِزِ الذِي تَقَدَّمَ في أَصَالَةِ تائِه و زيَادَتِهَا، فتأَمَّلْ.

ترنس [ترنس‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

التُّرْنُسَةُ ، بالضّمِّ: الحُفْرَةُ تحتَ الأَرْضِ، هََكذا أَورَدَه صاحِبُ اللِّسانِ، و هو لغةٌ في التُّرْمُسَةِ بالمِيمِ.

تسس [تسس‌]:

التُّسُسُ ، بضمَّتَيْنِ‌ ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ، و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هي‌ الأُصُولُ الرَّدِيئَةُ ، هََكذا نَقَله عنه الصاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ و العُبَابِ، و لم يُبَيِّن المُفْرَدَ، و لا أَدْرِي كيفَ ذََلك. ثمّ ظَهَر لِي فيما بَعْدُ عندَ التَّأَمُّلِ

[١] في الأساس: بتَرِسَتها.

[٢] عن التكملة و بالأصل «الجرجير» .

[٣] اقتصر ياقوت على الفتح.

[٤] عن اللسان و التكملة و بالأصل «الجماز» .