و قال أَبُو زَيْدٍ: يُقَال: أَتَانِي حَيْثُ وَارَى دَمْسٌ [٢] دَمْساً ، و ذََلِك حِينَ يُظْلِمُ أَوَّلُ اللَّيْلِ شيئاً، و مثلُه: أَتانِي حِينَ تقولُ:

أَخُوك أَمِ الذِّئْبُ.

و الدِّمَاسُ ، بالكَسْرِ: كِسَاءٌ يُطْرَحُ عَلَى الزِّقِّ.

و الدَّيماسُ : القَبْرُ. و منه قولُهم: وقَعَ في الدَّيِمَاسِ . نقلَه الزَّمَخْشَرِيُّ.

و المُدَمَّسُ ، كمُعَظَّمٍ و مُحَدِّثٍ: السِّجْنُ.

و دَمْسِيسُ، بالفَتْح: قريةٌ بمِصْرَ، من أَعْمالِ قُوِيْسنا [٣] ، منها الشَّمْسُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمّد بن أَحْمَدَ الدَّمْسِيسِيُّ ، وَالِدُ يَحْيَى، و ابنُ أَخِي الشِّهَابِ أَحْمَدَ الدَّمْسِيسِيّ. مات سنة ٨٦٥.

و دِمِسُوية ، بكسر الدال و الميم: قَرْيَتَانِ بمِصْرَ، إِحْدَاهُمَا في جزيرة بنِي نَصْر، و الثانية بالبُحيرة.

و مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَبِيبٍ الشَّمْسِيُّ الغانِمِيّ المَقْدِسِيُّ، يُعْرَف بابنِ دامِسٍ ، سَمِع علَى أَبِي الخَيْر العَلاَئيّ، و غيرِه.

دمحس [دمحس‌]:

الدُّمَاحِسُ ، كعُلابِطٍ ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ خَالَوَيْهِ: هو الأَسَدُ. و قال اللَّيْثُ: الدُّمْحُسُ ، و الدُّمْحُسِيُّ بالضَّمِّ: الأَسْوَدُ مِن الرِّجالِ‌ ، كالدُّحْمُس‌ [٤] . و قال ابنُ عَبّاد: الدُّمْحُسِيُّ من الرِّجَال: السَّمِينُ الشَّدِيدُ مَعَ غِلَظٍ و سَوادٍ.

*و مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

الدُّمْحُسُ و الدُّمَاحِسُ : الغَلِيظُ، عن اللَّيْث.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٥] : الدُّمَاحِسُ : السَّيِ‌ءُ الخُلُقِ. نقلَه الصّاغَانِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَان.

دمقس [دمقس‌]:

الدِّمَقْسُ ، كهِزَبْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ، أَو القَزُّ ، و قد سَبَقَ في قَزَز أَنَّ القَزَّ هو الإِبْرَيْسَمُ، و هنا غايَرَ بينَهُمَا و جَعَلَه الجَوْهَرِيُّ نوعاً منه. قاله شيخُنا، أَو الدِّيباجُ، أَو الكَتَّانُ‌ ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدَة [٦] كالدِّمْقَاسِ و الدِّقَمْسِ و المِدَقْسِ مَقْلُوبٌ.

قال امْرُؤُ القَيْسِ:

و شَحْمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ‌ [٧]

و ثَوْبٌ مُدَمْقَسٌ : مَنْسُوجٌ به. و دِمَقْسُ : قريةٌ بمِصْرَ من الغَرْبِيَّةِ.

دمنس [دمنس‌]:

الدُّمَانِسُ ، كعُلابِطٍ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَان، و أَوْرَدَه الصاغانِيُّ في «دَمَسَ» . و هو:

د، بمِصْرَ. و دُمَانِسُ : ة بِتَفْلِيسَ‌ ، نقلَه الصّاغانِيُ‌ [٨] .

دنحس [دنحس‌]:

الدَّنْحَسُ ، كجَعْفَرٍ ، و الحاءُ مُهْمَلَة. أَهملَه الجَوْهَرِيُّ و الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَة، و أَورده صاحِبُ اللِّسَان، و لََكن ضَبَطَه بالخاءِ المُعْجَمَة، و قال: هو الشَّدِيدُ اللَّحْمِ الجَسِيمُ‌ و عَزاهُ الصّاغَانِيُّ في العُبابِ إِلى ابن فارِسٍ.

و الخاءُ مُعْجَمَةٌ عنده، و ضَبَطَه بعضُ الأُصُول «اللَّحِمُ» ككَتِفٍ.

دنس [دنس‌]:

الدَّنَسُ ، مُحَرَّكةً: الوَسَخُ‌ ، يُقَال: دَنِسَ الثَّوْبُ و الْعِرْضُ‌ [٩] ، كفَرِحَ، دَنَساً و دَنَاسَةً ، فهو دَنِسٌ : اتَّسَخَ‌ ،

[١] في التهذيب: و قال أبو تراب.

[٢] ضبطت في اللسان «دَمَسٌ» و وردت في التهذيب: رَمَسٌ رَمْساً بالراء.

[٣] في معجم البلدان: قرية من قرى مصر بينها و بين سنّود أربعة فراسخ.

[٤] عن التكملة و اللسان و بالأصل «كالدمحس» .

[٥] الجمهرة ٣/٣٩٥.

[٦] الأصل و التكملة، و في اللسان: أبو عبيد.

[٧] ديوانه و صدره:

فظلَّ العذارى يرتمين بلحمها.

[٨] زاد ياقوت: بأرمينية يجلب منها الإبريسم.

[٩] على هامش القاموس عن نسخة ثانية: و الخُلُق.