تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٥١ - حمرس حمرس
و بَنو أَحْمَس : بطْنٌ من ضُبَيْعَةَ ، كما في العُبَابِ، و بَطْنٌ آخَرُ من بَجِيلة، و هو ابن الغوْثِ بنِ أَنْمار.
*و مّما يُسْتدْرَك عليه:
حَمِسَ بالشَّيْءِ: تَعَلَّق بهِ و تولَّع، عن أَبي سَعِيدٍ.
و احْتمَسَ القِرْنانِ: اقْتَتَلاَ، كاحْتَمَشَا، عن يَعْقوبَ.
و الحَمَاسُ ، كسَحَابٍ: الشِّدَّة و المَنْع و المُحَارَبَة.
و التَّحَمُّسُ : التَّشدُّدُ.
و تَحَمَّسَ الرَّجُلُ، إِذا تَعَاصَى [١] .
و حَمِسَ الوَغَى: حَمِيَ.
و نَجْدَةٌ حَمْسَاءُ : شَدِيدَةٌ [٢] ، قال:
بنجْدَةٍ حَمْسَاءَ تُعْدِي الذِّمْرَا
و حَمسَ الرجُلُ حَمساً ، من حدّ ضَرَب، إِذا شَجُعَ، عن سِيبوَيْه، أَنْشَدَ ابن الأَعْرابِيّ:
كأَنَّ جَمِير قَصَّتِهَا إِذَا ما # حَمسْنا و الوِقَايَةُ بالخِنَاقِ
و تَحَامَسَ القوْمُ تَحَامُساً : تَشَادُّوا و اقْتتَلوا.
و المُتحَمِّسُ : الشَّدِيدُ.
و الأَحْمَسُ : الوَرعُ المُتَشَدِّدُ على نَفْسِه في الدِّينِ.
و عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ: الحَمْسُ : الضَّلاُل و الهَلَكَة و الشَّرُّ.
و الأَحَامِسُ : الأَرْضُ الَّتِي ليسَ بها كَلأٌ و لا مرْتَعٌ و لا مَطرٌ و لا شَيْءٌ، و قيل: أَرْضُ أَحَامِسُ : جَدْبَةٌ، صِفةٌ بالجَمْعِ، كذا في الأَساسِ، و في اللِّسانِ: أَرَضونَ أَحَامِسُ : جَدْبَةٌ.
و تَحَمَّسَتْ : تَحَرَّمَتْ و اسْتَغَاثَتْ، من الحُمْسَةِ قال ابن أَحْمَرَ:
لَوْ بِي تحَمَّسَتِ الرِّكَابُ إِذاً # ما خاننِي حسَبِي و لا وفْرِي
هََكذا فَسَّرَه شَمِرٌ.
و الأَحْمَاسُ من العرَبِ: الّذين أُمهاتهُم من قُرَيْشٍ. و بنو حَمْسٍ و بَنو حُمَيْس [و بنو حِمَاس ] [٣] : قبَائِلُ.
و حَمَاسَاءُ ، مَمْدوداً: مَوْضِعٌ [٤] . هنا ذَكَره صاحِبُ اللِّسَان، و سيأْتي للمصنّف في «خ م س» .
و أَبو محَمَّدٍ عبدُ اللََّهِ بن أَحْمَدَ بنِ حَمِيسٍ ، كأَمِيرٍ، السَّرّاجُ، رَوَى عن أَبِي القاسِمِ بنِ بَيَانٍ و غيْرِه، مات سنة ٥٧٨ ذَكَرَه ابنُ نُقْطَة.
و أَبو الحَمِيس : حَدَّثَ.
و أَبو إِسْحَاق حازِمُ بنُ الحُسَيْنِ الحُمَيْسِيُّ ، بالضَّمّ، عن مالِكِ بنِ دِينَار، و عنه جُبَارَةُ بنُ المُغَلِّس [٥] .
و أَبُو حَمَاسٍ ، رَبِيعَةُ بنُ الحَارِثِ: بَطْنٌ.
و هِجْرَةُ الحَمُوسِ : قَرْيَةٌ في اليَمَنِ بوَادِي غُدَرَ.
و أَبو حِمَاسٍ ، ككِتَاب: شاعِر من بَنِي فَزَارَة.
حمرس [حمرس]:
الحُمَارِسُ ، بالضَّمِّ: الشَّدِيدُ. و اسمُ الأَسَد ، أَو صِفَةٌ غَالِبَةٌ، و هو منه.
و الحُمَارِسُ : الجَرِيءُ الشُّجَاعُ الْمِقْدَامُ ، و كذََلِك الرُّمَاحِسُ، و الرُّحَامِسُ و القُدَاحسُ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هي كلّها صَحِيحَةٌ. قلتُ: و هو قَوْلُ أَبِي عَمْرٍو، قال الشّاعِرُ:
ذُو نَخْوَةٍ حُمَارِسٌ عُرْضِيُ
قلتُ: و آخِرُه:
أَلْيَسُ عَنْ حَوْبَائِه [٦] سخِيُ
و هو قوْلُ العجّاجِ يَصِفُ ثَوْراً.
و قال ابنُ فارِسٍ: الحُمَارِسُ : مَنْحُوتٌ من كَلِمَتَيْنِ، من حَمَسَ [٧] و مَرَسَ؛ فالحَمِس: الشَّدِيد، و المرِس: المتمرِّسُ بالشَّيْءِ [٨]
و أُمُّ الحُمَارِسِ البَكلَّةُ مَعْرُوفَةٌ. و في الصّحاح: و أُمُّ
[١] عن اللسان و بالأصل «تعامى» .
[٢] في التهذيب: و نجدة حمساء يريد بها الشجاعة.
[٣] زيادة عن اللسان.
[٤] و مثله في معجم البلدان، و ذكره أيضاً في «خماساء» ممدود بوزن بَرَاكاء.
[٥] في المطبوعة الكويتية و بالأصل «الغلس» .
[٦] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «أ ليس عرجو بابه» .
[٧] عن المقاييس ٢/١٤٦ و عنها الضبط، و بالأصل «من حمى و فرس، فالحمى.
[٨] عن المقاييس و بالأصل «للشيء» .