تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٧١ - هرمز هرمز
بأَحْسَنَ منه يَوْمَ أَصْبَحَ غادِيًا # و نَفَّسَني فيه الحِمَامُ المُعَجَّلُ
قال: الوُشَاةُ: ضَرَّابُو الدَّنانيرِ، يَتَأَكَّلُ: يأْكُل بَعضُه بَعضاً من حُسْنِه.
و الهِبْرِزِيُّ : الجَميلُ الوَسِيمُ من كلِّ شيْءٍ ، عن ثَعْلَب، كالهِبْرِقِيِّ.
و الهِبْرِزِيُّ : الأَسَدُ ، و منه قَولُ الشّاعر:
بها مِثْلَ مَشْيِ الهِبْرِزِيِّ المُسَرْوَلِ [١]
و الهِبْرِزِيُّ : الخُفُّ الجَيِّدُ ، يَمَانِيَّةٌ، نقلَه اللَّيْثُ.
و الهِبْرِزِيُّ : الذَّهَبُ الخَالِصُ ، كالإِبْرِزِيِّ، و هو الإِبْرِيزُ.
و أُمُّ الهِبْرِزِيِّ : الحُمَّى ، في قَوْلُ العُجَيْرِ السَّلُولِيِّ، فيما أَنشَدَه الإِيادِيُّ:
فإِن تَكُ أُمُّ الهِبْرِزِيِّ تَمَصَّرَتْ # عِظَامِي فمِنْها نَاحِلٌ و كَسِيرُ [٢]
و يُرْوَى «تَلَمَّسَتْ» .
*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:
قال اللَّيْث: الهِبْرِزِيُّ : الجَلْدُ النافِذُ.
و الْهِبْرِزِيُّ أَيضاً: الْمِقْدَامُ البَصِيرُ في كلِّ شيْءٍ، قال ذو الرُّمَّةِ يَصفُ ماءً:
خَفِيفِ الجَبَا لا يَهْتَدِي في فَلاَتِه # مِنَ القَوْمِ إِلاَّ الهِبْرِزِيُّ المُغَامِسُ
هجز [هجز]:
الهَجْزُ ، أَهمَلَ الجَوْهريُّ. و قال ابنُ دُرَيْدٍ [٣] :
هو لُغَةٌ في الهَجْسِ ، و هي النَّبْأَةُ الخَفِيَّةُ. و مِن ذََلك قَولُهم: هاجَزَه ، أَي سارَّه و هاجَسَه.
هرز [هرز]:
الهَرْزُ ، كَتَبَه بالحُمْرة على أَنه من الزِّياداتِ، و هو مَوْجُودٌ في أُصُولِ الصّحاح، فلْيُنْظَرْ. قال ابنُ القَطّاعِ:
الهَرْزُ : الغَمْزُ الشَّديدُ ، كالهَرْسِ.
و قال أَيضاً: الهَرْزُ : الضَّرْبُ بالخَشَبِ. و رُوِيَ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ: هَرِزَ الرجُلُ، و هَرِسَ، كسَمِعَ ، إِذا ماتَ.
و قال الأَزْهَرِيُّ: هَرْوَزَ الرجُلُ و الدَّابَّةُ هَرْوَزَةً : مَاتَا، و هو فَعْوَلَةٌ من الهَرْزِ . و قال الصاغَانِيُّ: فحَقُّه أَن يُذْكَرَ في هََذا التَّرْكِيب، أَي خِلافاً للجوهريِّ. قُلتُ: و هو قولُ أَبي زَيْد، كما في العُباب.
و تَهَرْوَزَ من الجُوعِ: هَلَكَ ، عن ابنِ عَبّادٍ، كذا في العُبَاب.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
١٤- مَهْرُوزٌ : اسمُ مَوْضِعِ سُوقِ المَدِينَةِ الذي تَصَدَّقَ به رسُولُ اللََّه صلّى اللََّه عليه و سلم على المُسلمين. و أَمّا مَهْزُورٌ-بتقديم الزّاي- فوَادٍ لقُرَيْظَةَ، و قد تَقَدَّمَ ذِكْرُه في مَحَلِّه.
هرمز [هرمز]:
هَرْمَزَ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ. و قال اللَّيْثُ: هَرْمَزَ الشيخُ اللُّقْمَةَ هَرْمَزَةً : لاَكَهَا في فِيه ، و هو يُدِيرُها و لا يُسِيغُهَا.
و هَرْمَزَتِ النَّارُ: طَفِئَتْ. و الهَرْمَزَةُ : اللُّؤْمُ. و المَضْغُ الخَفِيفُ من غَيْر إِساغَةٍ.
و الهَرْمَزَةُ : الكَلامُ الذي تُخْفِيه عن صاحِبِكَ ، عن ابن عَبّاد.
و قد هَرْمَزَ في الكُلِّ.
و هُرْمُزُ ، بالضّمّ: د، على خَوْرٍ من أَخْوارِ بَحْرِ الْهِنْدِ على بَرِّ فارِسَ، و هو فُرْضَةُ كَرْمانَ، إِليه تُرْفَأُ المَرَاكِبُ، و منه تُنْقَلُ أَمْتِعَةُ الْهِنْدِ إِلى كَرْمَانَ و سِجِستَانَ و خُرَاسَانَ، و يُسَمَّى أَيضاً: هُرْمُوز .
و هُرْمُزُ : قَلْعَةٌ بينَ القُدْسِ و الكَرَكِ ، بوَادِي مُوسَى عليه السلامُ.
و قال اللَّيْثُ: هُرْمُزُ : عَلَمٌ من أَعلامِ العَجَمِ. و في العُبَابِ: و في المَثَلِ: «أَكْفَرُ مِنْ هُرْمُزَ » ؛ و هو الذي قَتَلَه خالدُ بنُ الوَلِيد بكاظِمَةَ، و كان كثيرَ الجَيشِ، عَظيمَ المَدَدِ، و لم يكن أَحدٌ من النّاسِ أَعْدَى للعَرَبِ و الإِسلام من هُرْمُزَ ، و لذََلِك ضَرَبَتِ العَرَبُ فيه المَثَلَ. قال الشّاعر:
[١] عجز بيت لذي الرمه و صدره:
ترى الثور يمشي راجعاً من ضحائه.
[٢] في اللسان: و حسين.
[٣] الجمهرة ٢/٩٢.