عُمَيْر بن أَبي عَزِيز قُتِل بالحَرَّة. و هانئُ بن عَزيزٍ أَوّل من قُتِل من مُشْرِكِي مكّة، ذكره ابنُ دُرَيْد. و يَحْيَى بنُ يَزِيد بن حُمْرَان بن عَزِيز الكِلابيّ، من صَحَابَة المَنْصُور، و شُمَيْسة بنت عَزِيز ، لها رواية. و عَزِيزَة ابنةُ علِيّ بن يَحْيَى بن الطَّرَّاح، عن جَدّهَا، ماتَت سنة ٦٠٠ و عَزِيزة بنت مُشَرِّف، ماتت سنة ٦١٩ و عَزِيزةُ . لَقبُ مُسندة مِصر أُمّ الفضل هاجَرُ القُدْسية.

و بالضّمّ أَبو بكر محمّدُ بنُ عمر بن إِبراهيم بن عُزَيْزة الأَصْبَهَانيّ من شيوخ السِّلفَيّ، و أَخوه عبد اللََّه، و ابنه أَبو الخَيْر عُمَر بن محمّد، حدّث عنهما أَبو موسى المَدِينيّ، و عَنْهما، يعني: أَخبرَنا العُزَيْزِيّان ، و ولده أَبو الوفاءِ محمّد بن عُمر، حَدَّث أَيضاً، و أَبو المَكَارم أَحمد بن هِبة اللََّه بن عُزَيْزَة الشّاهد، و ابن عمه محمّد بن عبد اللََّه بن محمود، حَدّثَا. و الشِّهاب عليّ بن أَبي القاسم بن تميم الدِّهِسْتانيّ العَزِيزِيّ ، بالفَتْح، سَمع من أَبي اليُمْن بنِ عَسَاكرَ، مَولده سنة ٦٢٧. و عُزَيْزِيّ بلفظ النَّسب، اسم شَيْذَلةَ الواعِظِ المشهور، يأْتي للمصنِّف في شَ ذَ ل. و أَبو عبد رَبّ العِزّة ، بالكَسْر، رَوَى عن معاويةَ، و عنه عَبْدُ الرحمََن بن يَزِيد بن جابر. و عبد العُزَّى اسمُ أَبي لَهَبٍ، و عبد العُزَّى بن غَطَفان أَخو رَيْث و يُسَمَّى عبد اللََّه. و عَبْد العُزَّى وَالدُ أَبي الكنُود و جَعْدةَ الشَّاعرَين. و عزازة بنُ عبدَّ الدائم شَيْخٌ لأَبي أَحمد العَسكريّ. و الحُسين بن علي المُعْتَزّي المِصْريّ، روَى عن جعفر بن عبد الواحد الهَاشِمِيّ، و ذكره المَالِينيّ و مُعْتَزَّة بنتُ الحُصَيْن الأَصْبَهانِيَّة، روتْ عن عبد المَلك بن الحُسين بن عَبْد رَبِّه العَطَّار، ماتتْ بعد الخَمْسِمِائَة. و العَزِيزِيّة ، بالفَتْح: اسمٌ لثلاثِ قُرًى بمِصْر بالشَّرقِيَّة و المُرتاحِيّة و السَّمَنُّودِيّة [١] . و مُنْيَة العِزّ ، اسمٌ لأَربعِ قُرًى بمِصْر أَيضاً، بالدَّقَهْلِيّة و بالشَّرقِيَّة و بالمُنُوفِيَّة و بالأَشْمُونين، و كُوْم عَزّ الملك و مُنية عِزّ الملك، و مُنْيَة عَزُّونَ : قُرًى بالديار المِصريّة.

و أَبو العِزّ محمّد بن أَحمد بن أَحمد بن عبد الرحمََن القاهرِيّ شَيخُ شُيوخِنا، أَجازَه المُعمَّر محمّدُ بنُ عُمرالشّوبريّ و الشَّمس البابِليّ و الشَّمْس بن سُليمان المَغْرِبيّ، سمعَ منه شيوخُنا: الشِّهابانِ: أَحمدُ بنُ عبد الفتاح المجيريّ، و أَحمد بن الحسن الخَالِديّ، و المحمَّدانِ: ابنُ يَحْيى بن حِجازيّ، و ابن أَحْمَد بن محمّد الأَحمديّ، و غيرهم، و هو من أَعظَم مُسْندي مصرَ، كأَبِيه. و عبد اللََّه بن عُزَيِّز ، مُصَغَّراً مثقَّلاً، من شُيُوخ العِزّ عبد السلام البَغْدَادِيّ الحَنَفِيّ.

عشز [عشز]:

عَشَز الرّجلُ‌ يَعْشزُ ، من حدّ ضَرَب، عَشَزَاناً ، محركةً: مَشَى مِشْيَةَ المَقْطُوعِ الرِّجْلِ‌ ، قاله ابنُ القَطّاع، و في التَّكْمِلَة: عَشَزَ على عَصَاه‌ ، أَي‌ تَوَكَّأَ. و العَشْوَزُ ، كجَعْفَر و عَذَوَّر: الأَرض الصُّلْبَةُ الغَلِيظَةُ الخَشِنَةُ، أَو العَشْوَزُ : الشَّدِيدُ الخَلْق الغَلِيظُ من الإِبل‌ ، كالعَشَوَّز. و العَشْوَزُ : الخَشِنُ من الطَّرِيق، و الأَرضُ‌ الصُّلْبُ مَسْلَكُها، و الجمْع العَشاوِزُ . قال الشّمّاخ:

حَذَاهَا من الصَّيْداءِ نَعْلاً طِرَاقُهاَ # حَوَامِي الكُرَاعِ المُؤْيِدَاتُ العَشَاوِزُ

و يُرْوَى: المُوجِعَاتُ، قاله الصاغانِيُّ. قُلْتُ: و يُرْوَى:

المُقْفِرَات أَيضاً. و العَشْوَز : الكَثِيرُ من اللَّحْم. و العَشْزُ بالفَتْح: فِعْلٌ مُمَاتٌ، و هو غِلَظُ الجِسْمِ، و منه العَشَوْزَنُ ، كسَفَرْجَل، للغَلِيظ من الإِبِل‌ و الشَّدِيدُ الخَلْق العَظِيم من النَّاس، و النُّون زَائِدَة. و العَشَوْزَنُ أَيضاً: ما صَعُب مَسْلَكُه من الأَمَاكن قال رُؤْبَة:

أَخْذُكَ بالمَيْسُورِ و العَشَوْزَنِ

و يقال: قَنَاةٌ عَشَوْزَنَةٌ ، أَي صُلْبَةٌ كما في اللّسَان و سيَأْتِي في عَشْزَن بَعْضُ ذََلك.

عضز [عضز]:

عَضَز يَعْضِز عَضْزاً ، من حَدّ ضَرَبَ، أَهمَلَه الجوهريّ. و قال ابن دُرَيْد: أَي‌ مَنَع‌ ، هََكذا نَقله عنه الصّاغَانِيّ. و في اللّسَان: عَضَزَ يَعْضِز : مَضَغ‌ ، في بَعْض اللُّغَات، أَو لم يَعْرِفْهَا البَصْرِيّون‌ ، قاله ابن دُرَيْد [٢] ، و هو بِنَاءٌ مُسْتَنْكَرٌ ثَقِيل.

عضمز [عضمز]:

العَضَمَّز ، كعَمَلَّس‌ ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، و هو

[١] في معجم البلدان: «العزيزية» : خمس قرى بمصر تنسب إلى العزيز بن المعز ملك مصر، اثنتان بالكورة الشرقية و العزيزية تعرف بالسَّلَّتْت بالمرتاحية و أخرى، في السمنودية و أخرى في الجيزية.

[٢] الجمهرة ٣/٣ و عبارتها: «المضغ» و هو ما يوافق عبارة اللسان و القاموس، و انظر ما نقله عنه الصاغاني في التكملة.