- النفوس الفلكية ... لا يعتريها شاغل، و لا يستغرقها همّ و ألم و إحساس، فعرفت جميع الأشياء (غ، ت، ١٦٣، ١٨)- إنّ النفوس الفلكية عالمة بآثار حركاتها في هذا العالم، و عندها علم كلّي بهذه الأشياء كأنّها شرطيات، أنّه إذا كان كذا كان كذا، فأي نقطة وصلت إليه فعلمت الوصول و لازمه، و صار كاستثناء الشرطية (سه، ل، ١٤٨، ١١)

نفوس مادية

- النفوس الماديّة هي صور ماديّة (ف، ت، ١٠، ١٣)

نفوس متجسّدة

- إنّ النفوس المتجسّدة لما كانت ثلاثة أنواع كما قالت الحكماء و الفلاسفة صارت معشوقاتها أيضا ثلاثة أنواع: فمنها النفس النباتية الشهوانية و عشقها يكون نحو المأكولات و المشروبات و المناكح، و منها النفس الغضبية الحيوانية و عشقها يكون نحو القهر و الغلبة و حب الرئاسة، و منها النفس الناطقة و عشقها يكون نحو المعارف و اكتساب الفضائل (ص، ر ٣، ٢٦٣، ٥)

نفوس ناطقة

- إن من القوى الفعّالة في الأجسام و بها ما يقدر على أصناف من الأفعال و فنون من الحركات ... و هي القوى الخاصة بالأجسام الإنسانية و تسمّى نفوسا ناطقة. و منها ما يقدر على أصناف من الأفعال و فنون من الحركات و يشعر بأفعالها و حركاتها ... و هي القوى الموجودة في باقي الحيوانات و تسمّى نفوسا حيوانية.

و منها ما يقدر على أصناف من الأفعال و فنون من الحركات و تشعر بأفعالها و حركاتها ...

و هي القوى الموجودة في النبات و تسمّى نفوسا نباتية. و منها ما يقدر على تفنّن الأفعال و الحركات بل تفعل على نهج واحد و تشعر بأفعالها ... و هي القوى الموجودة في باقي الأجسام الطبيعية و تسمّى طبائع و قوى طبيعية (بغ، م ١، ٢٩٨، ١٤)- أمّا النفوس الناطقة فإنّ الأبدان كانت شرائط في حدوثها لأنّها كانت في جوهريتها غنية عن تلك المواد و لهذا لم تنطبع فيها أصلا (ر، م، ١٥٤، ٥)

نفوس نباتية

- النفوس النباتية ليست هي صورا ماديّة إذ هي غير منطبعة في المادة (ف، ت، ١٠، ١٣)- إن من القوى الفعّالة في الأجسام و بها ما يقدر على أصناف من الأفعال و فنون من الحركات ... و هي القوى الخاصة بالأجسام الإنسانية و تسمّى نفوسا ناطقة. و منها ما يقدر على أصناف من الأفعال و فنون من الحركات و يشعر بأفعالها و حركاتها ... و هي القوى الموجودة في باقي الحيوانات و تسمّى نفوسا حيوانية.

و منها ما يقدر على أصناف من الأفعال و فنون من الحركات و تشعر بأفعالها و حركاتها ...