التعاليم أنها جواهر مفارقة (ش، ت، ٦٠٤، ٥)- تقال الكيفية أيضا على نوع آخر على جميع الانفعالات التي فيها التغيّر و الحركة كالحرارة و البرودة و البياض و السواد و جميع الأشياء التي تنسب إلى هذه و هي التي بها تتغيّر الأجسام، أعني أن فيها توجد الحركة. و إنما قال (أرسطو) ذلك لأن الكيفيات التي تتغاير بها الأجسام و الكمّيات في جواهرها ليس فيها حركة و لا تتحرّك بها الأجسام (ش، ت، ٦٠٥، ١٠)- الكيفية تكاد أن تكون تقال على نوعين و من هذين النوعين واحد هو بالحقيقة. يريد (أرسطو) بالنوعين الكيفيات التي يكون فيها الحركة أعني التي بها تتحرّك الأشياء و التي لا يكون فيها حركة، و قوله و من هذين النوعين واحد هو بالحقيقة يعني به الكيفيات الجوهرية التي ليست فيها حركة (ش، ت، ٦٠٦، ٣)- تقدّم الكيفية كتقدّم الصورة (ش، ت، ٩٠٩، ١٢)- إن الكيفية ليس يقال فيها إنها موجودة بإطلاق و لا الحركات، و إنما يقال فيها موجودة كيفيات و موجودة حركات لا موجودة بإطلاق، و ذلك أن الحركة هي حركة لشي‌ء و الكيفية هي كيفية لشي‌ء، و أما الجوهر فليس هو جوهر لشي‌ء.

فالموجود على التحقيق و بإطلاق هو الجوهر و أما سائر المقولات فموجودة بإضافة (ش، ت، ١٤١٥، ١)- أما الكيفية فقد تقال على أعمّ مما قيلت عليه في كتاب المقولات، و ذلك أنها تقال على الأجناس الأربعة التي عدّدت هنالك. و قد تقال أيضا على الصور النوعية كالإنسانية و الحيوانية، و منها ما يوجد في الجوهر بذاته مثل الملكة و الحال. و منها ما يوجد بتوسّط مقولة أخرى مثل الشكل، فإنه إنما يوجد في الجوهر بتوسط الكمية (ش، ما، ٤٠، ٢٣)- إنّ الكيفية جنس لأربعة أنواع: الأول الكيفيات المحسوسة فإن كانت ثابتة راسخة سمّيت انفعاليات، و إن كانت سريعة الزوال كحمرة الخجل سمّيت انفعالات. الثاني الكيفيات المختصّة بذوات الأنفس. فإن كانت ثابتة راسخة سمّيت ملكة، و إن كانت سريعة الزوال كغضب الحليم سمّيت حالات. الثالث الاستعداد الشديد أمّا نحو الانفعال و يسمّى لا قوة و وهنا طبيعيا و أمّا نحو اللاانفعال و يسمّى قوة. الرابع الكيفيات المختصّة بالكمّيات كالتربيع و التثليث و الاستقامة و الانحناء و الزوجية و الفردية (ر، م، ٢٦٢، ١٢)

كيفية انفعالية

- كيفية انفعالية يعني (أرسطو) بذلك الكيفية التي بها يكون الجوهر مستعدّا لانفعال ما، إما على سهولة أو على صعوبة. و نعني بقولنا كيفية غير انفعالية ما ليس بها يكون هذا الاستعداد.

و نعني بالفعلية الكيفية التي بها يفعل في المستعدّ فعلا ما (س، شط، ١٧٣، ١٣)

كيفية روحانية

- الكيفية الروحانية أربعة أنواع: الأخلاق و العلوم و الآراء و الأعمال (ص، ر ١، ٣٢٧، ٧)

كيفية غير انفعالية

- كيفية انفعالية يعني (أرسطو) بذلك الكيفية التي‌