المخارج. و أيضا كما تدلّ الكلمات على المعاني العقليّة كذلك تدلّ أعيان الموجودات على موجدها و أسمائه و صفاته و جميع كمالاته الثابتة له بحسب ذاته و مراتبه. و أيضا كلّ منها موجود بكلمة كن فأطلق الكلمة عليها إطلاق اسم السبب على المسبّب (جر، ت، ٢٦٤، ١١)

نفس سمائية

- أما نفس السماء، فهي: إما صاحب إرادة جزئية. أو صاحب إرادة كلّية متعلّق بها، لينال ضربا من الاستكمال، إن كان، و فيه سرّ (س، أ ٢، ١٣٧، ٣)- إنّ من القوى السارية في الأجسام الفعّالة فيها ما يفعل أفعالها و يحرّك على نهج واحد إلى جهة واحدة من غير شعور و لا معرفة و هي الطبيعة. و منها ما يحرّك إلى جهات مختلفة من غير رويّة و لا معرفة و لا شعور أيضا و هي النفس النباتية. و منها ما يحرّك إلى جهات مختلفة و على أنحاء متفنّنة مع شعور و معرفة و رويّة و هي النفس الحيوانية، و لبعض هذه الإحاطة بحقائق الموجودات على سبيل الفكرة و البحث و هي النفس الناطقة الإنسانية. و منها ما يفعل و يحرّك على سنن واحد بإرادة متّجهة على سنّة واحدة لا تتعدّاها مع معرفة و رويّة و تسمّى نفسا سمائية (بغ، م ١، ٣٠٢، ١٠)

نفس شهوانية

- إنّ النفس الشهوانية لا يليق بها محبة الرئاسة و القهر و الغلبة (ص، ر ٣، ٢٦٩، ١٥)- أتمّ حالات النفس الشهوانية بأن تكون موجودة أبدا تتناول شهواتها و تتمتّع بلذّاتها التي هي مادة وجود أشخاصها من غير عائق و لا تنغيص (ص، ر ٣، ٢٧٠، ١٥)

نفس عاقلة

- أمّا النفس العاقلة الإنسانية، المسمّاة عندهم (الفلاسفة) بالناطقة، و المراد بالناطقة العاقلة لأنّ النطق أخصّ ثمرات العقل في الظاهر، فنسبت إليه. فلها قوّتان: قوة عالمة و قوة عاملة، و قد تسمّى كل واحدة عقلا و لكن باشتراك الاسم. فالعاملة: قوة هي مبدأ محرّك لبدن الإنسان، إلى الصناعات المرتّبة الإنسانية المستنبط ترتيبها بالرويّة الخاصة بالإنسان.

و أمّا العالمة: فهي التي تسمّى النظرية، و هي قوة من شأنها أن تدرك حقائق المعقولات المجرّدة عن المادة و المكان و الجهة، و هي القضايا الكلّية. التي يسمّيها المتكلّمون" أحوالا" مرة، و" وجوها" أخرى، و يسمّيها الفلاسفة" الكلّيات المجرّدة" (غ، ت، ١٨١، ١٦)- إنّ النفس العاقلة تقوى على تعقّل ما تشاء من الصور العددية و التراكيب غير المتناهية في ذواتها، و مهما ازدادت من ذلك زادت قوّتها، فقوّتها غير متناهية و القوة الغير المتناهية لا تنتصف (بغ، م ١، ٣٥٨، ١٢)

نفس العالم‌

- إنّ نفس العالم نفس واحدة كما أنّ جسمه جسم واحد بجميع أفلاكه و كواكبه و أركانه و مولداته (ص، ر ١، ٢٢٤، ٦)

نفس عاملة

- العاملة (النفس) قوة هي مبدأ تحرك لبدن الإنسان إلى الأفاعيل الجزئية الخاصة بالرويّة على مقتضى آراء تخصّها إصلاحية، و لها اعتبار