- الحركة الطبيعية تصدر عنها عند حالة غير طبيعية فهي مؤدّية إلى حالة طبيعية أي سكون و ذلك عند ارتفاع الحالة غير الطبيعية، و لا يصحّ في الحركة المستديرة السكون (ب، م، ١٦، ١٠)- الحركة الطبيعية تطلب أمرا تسكن عنده و ذلك على أقرب الطرق، فهي إذن مستقيمة (ب، م، ١٦، ١٢)- كل حركة طبيعية ... يلزم ضرورة أن تكون من الوسط أو إلى الوسط أو حول الوسط (ش، سم، ٢٩، ١٧)- الشي‌ء إذا وصف بالحركة: فإمّا أن تكون الحركة غير حاصلة فيه بالحقيقة أولا بل فيما تقارنه، أو تكون حاصلة فيه. و الأوّل يسمّى حركة بالعرض و إن كانت الحركة حاصلة فيه:

فإمّا أن يكون سببه شيئا موجودا في الجسم أو يكون سبب تلك الحركة خارجا عن ذات المتحرّك. و القسم الأول هو الحركة الطبيعية، و القسم الثاني هو الحركة القسرية (ر، م، ٦٢١، ١٥)- إنّ الحركة الطبيعية هرب عن حالة منافرة و طلب لحالة ملائمة (ر، م، ٦٢٤، ١٤)

حركة طبيعية مستقيمة

- إنّ الحركة الطبيعية المستقيمة ... إنّما تكون إلى جهة القرار بالطبع (س، شط، ٦٠، ٤)

حركة العقل‌

- حركة الطبيعة في الأجسام نقش موموق، و حركة النفس في الأرواح الشريفة و شي‌ء معشوق، و حركة العقل في الأنفس الفاضلة معنى أنيق (تو، م، ٢٥٣، ٢٢)

حركة غير طبيعية

- الحركة غير الطبيعية الموجودة في ذات المتحرّك أعني التي ليس بالعرض: منها ما يكون بالقسر، و منها ما يكون من تلقائه (بغ، م ١، ١١٢، ٣)

حركة الفلك‌

- حركة الفلك اليومية هي أسرع الحركات و أظهرها للخلق؛ فإنّ الشمس أظهر المحسوسات، بل بها تحسّ سائر المحسوسات (غ، م، ٢٦٣، ١١)- إنّ المقصود من حركة الفلك استخراج الأوضاع من القوة إلى الفعل (ط، ت، ٢٦١، ١٤)

حركة في الخلاء

- الحركة في الخلاء ... محال بدليلين:

أحدهما: إن كان بالطبع، فكأنّه يطلب موضعا مخالفا لما كان فيه. و لا اختلاف فيه، و كذا القسر. و الثاني: أنّه لو كان في الخلاء حركة، لكان في غير زمان، و هو محال (غ، م، ٣١٦، ١)

حركة قسرية

- كل جسم يتحرّك فحركته إما من سبب خارج، و تسمّى حركة قسرية، و إما من سبب في نفس الجسم، إذ الجسم لا يتحرّك بذاته؛ و ذلك‌