- الكرة بما هي كرة يجب أن يكون لها أقطاب محدودة و مركز محدود به تختلف كرة كرة، و ليس يلزم من كون الكرة لها جهات محدودة أن تكون غير بسيطة، بل هي بسيطة من حيث أنها غير مركّبة من صورة و مادة فيها قوة و غير متشابهة من جهة أن الجزء القابل لموضع النقطتين ليس هو أي جزء اتفق من الكرة، بل هو جزء محدود بالطبع في كرة كرة، و لو لا ذلك لم يكن للأكر مراكز بالطبع بها تختلف، فهي غير متشابهة في هذا المعنى (ش، ته، ١٤٤، ٢٠)

كرة السماء

- إنّ السماء كرة متحرّكة على قطبين كأنهما ثابتان، و كرة السماء متشابهة الأجزاء، فإنّها بسيطة، لا سيّما الفلك الأعلى الذي هو التاسع فإنّه غير مكوكب أصلا، و هو متحرّك على قطبين شمالي و جنوبي (غ، ت، ٥١، ٦)

كرة القمر

- عند كرة القمر ينتهي وجود الأجسام السماوية، و هي التي بطبيعتها تتحرّك دورا (ف، أ، ٤٥، ٤)

كرة الكواكب الثابتة

- يفيض من (الموجود) الأول وجود الثاني، فهذا الثاني هو أيضا جوهر غير متجسّم أصلا، و لا هو في مادة. فهو يعقل ذاته و يعقل الأول، و ليس ما يعقل من ذاته هو شي‌ء غير ذاته. فبما يعقل من الأول يلزم عنه وجود ثالث، و بما هو متجوهر بذاته التي تخصّه يلزم عنه وجود السماء الأولى. و الثالث أيضا وجوده لا في مادة، و هو بجوهره عقل. و هو يعقل ذاته و يعقل الأول. فبما يتجوهر به من ذاته التي تخصه يلزم عنه وجود كرة الكواكب الثابتة، و بما يعقله من الأول يلزم عنه وجود رابع (ف، أ، ٤٤، ٨)

كريّ‌

- الكرّي ... تام بذاته و صورته و لذلك ليس يمكن فيه أصلا أن نتوهّمه فضلا عن أن نتصوّره غير متناه من جهة ما هو كريّ (ش، سم، ٣٨، ١١)

كشف‌

- الكشف في اللغة رفع الحجاب، و في الاصطلاح هو الاطّلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبيّة و الأمور الحقيقيّة وجودا و شهودا (جر، ت، ١٩٣، ١٨)

كل‌

- الكل يقال على المشتبه الأجزاء و على الأشياء اللاتي ليست بمشتبهة الأجزاء، كقولنا: كل الماء- و الماء من المشتبهة الأجزاء- و كل البدن، المركّب من عظم و لحم، و ما لحق ذلك من المختلفة الأجزاء، و كل الجيل، و هي أشخاص مختلفة (ك، ر، ١٢٧، ٧)- أمّا الكلّ فيقال على كل متّحد بأي نوع كان الاتحاد، فلذلك لا يقال: جميع الماء، إذ ليس هو أشياء مختلفة قائم كلّ واحد بطباعه، بل يقال كل الماء، إذ هو متّحد (ك، ر، ١٢٧، ١٣)