- إن كان الكون موجودا فإنه: إما أن يكون من العدم، و إما من الوجود. فإن كان من العدم فليس في طبيعة العدم أن ينقلب موجودا، و إن كان من الموجود فالموجود موجود قبل أن يوجد (ش، ت، ١٤٤١، ١٤)- إن الكون هو من غير موجود بالعرض لأنه من موجود بالقوة و هو الهيولى التي عرض لها العدم الذي هو غير موجود بإطلاق و هو أيضا من غير موجود بالفعل بالعرض لأنه عرض للهيولى التي منها الكون بالذات إن كانت غير موجودة بالفعل و موجودة بالقوة (ش، ت، ١٤٤٢، ٢)- الغاية الأولى في الكون هي الصورة (ش، سط، ٤١، ١٨)- الكون: إما أن يكون حركة و إما أن يكون نهاية حركة (ش، سط، ١٢٢، ١٦)- الكون يكون في الجوهر و أنه من لا موجود إلى موجود. و نعني هاهنا بلا موجود ما ليس هو موجودا بالفعل و هو موجود بالقوة (ش، سك، ٩٧، ٥)- أمّا الكون، فعبارة عن خروج شي‌ء من العدم إلى الوجود دفعة واحدة، في طرف زمان، لا يسيرا يسيرا (سي، م، ٩٣، ٦)

كون بالذات‌

- الكون بالذات إنما هو الأمر الشخصي الجزئي (ش، ما، ٧٦، ١٣)

كون بسيط

- الكون البسيط هو تكوّن الأسطقسات بعضها عن بعض (ش، سك، ١١٨، ٥)

كون مطلق‌

- الكون المطلق هو الكون الجوهري (س، شط، ١٢٤، ١١)- تبيّن الفرق بين الكون المطلق و لا كون المطلق و هو الكون و الفساد الذي يكون في الجوهر، و بين الكون و لا كون الذي لا يقال بإطلاق و هو الذي يكون في سائر التغييرات (ش، ت، ١٠٣٢، ١٧)

كون و فساد

- تبدّل مكان أجزاء الجرم و مركزه أو كل أجزاء الجرم فقط، هي الحركة المكانية، و تبدّل المكان الذي ينتهي إليه الجرم بنهاياته، إمّا بالقرب من مركزه و إمّا بالبعد منه، هو الربوّ و الاضمحلال، و تبدّل كيفياته المحمولة فقط هو الاستحالة، و تبدّل جوهره هو الكون و الفساد (ك، ر، ١١٧، ١١)- الحركة هي تبدّل الأحوال: فتبدّل مكان كل أجزاء الجرم فقط هو الحركة المكانية، و تبدّل مكان نهاياته إمّا بالقرب من مركزه أو البعد منه هو الربوّ و الاضمحلال، و تبدّل كيفياته المحمولة فقط هو الاستحالة، و تبدّل جوهره هو الكون و الفساد (ك، ر، ٢٠٤، ١٣)- إنّ الكون و الفساد إنّما يكون في ذوات الكيفيات و المتضادات (ك، ر، ٢١٩، ١٢)- إنّ الكون و الفساد إنّما يكون فيما دون فلك القمر، و إنّ ما دون فلك القمر أربعة عناصر عظام هي: النار، و الهواء، و الماء، و الأرض، و ما هو مركّب منها، فإنّ هذه الأربعة العناصر غير كائنة و لا فاسدة بكلّيّتها، بل يكون من كل واحد أجزاء إلى غيره منها و تفسد من غيره إليه أجزاء (ك، ر، ٢٢٠، ٢)- الكون و الفساد قد نصّ بهما أنّهما استحالة