- إن الأشياء الطبيعية ... بخلاف الأمور التعالمية، و ذلك أن الأشياء الطبيعية ليس يمكن أن تفهم ماهيّاتها دون حركة و لا حسّ كما يمكن أن تفهم ماهيّات التعالمية ... و لهذا السبب الذي اقتضى وجود صورة الحيوان في مادة ليس يمكن أن يوجد حيوان دون أن تكون له أجزاء عنصرية (ش، ت، ٩٣٠، ١٨)

أمور جزئية

- الأمور الجزئية لا نهاية لها، و ما لا نهاية له غير منحصر (ش، ت، ٢٣٧، ٩)- الأمور الجزئية في تغيّر دائم (ش، ت، ٢٣٧، ١٠)

أمور جسمانية

- أما الأمور الجسمانية فثلاثة أنواع: منها ما هي ظاهرة جلية، و منها ما هي لطيفة دقيقة، و منها ما هي بين ذلك (ص، ر ٤، ٤٥، ١٠)

أمور خاصة

- العام أبدا عندنا أعرف من الخاصّ لأن الإحساسات التي تحدث لنا في أول الأمر و التخيّلات غير منفصلة و لا متميّزة، و ليس الأمر عند الطبيعة كذلك لأن المعروفة عند الطبيعة هي الأمور الخاصة التي منها نعمل الأشياء كالحال في الصنائع العملية (ش، سط، ٣١، ٤)

أمور روحانية

- الأمور الروحانية الإلهية هي العقل الفعّال و النفس الكلّية و الهيولى الأولى و الصور المجرّدة (ص، ر ٣، ٣٣١، ١٥)- أما الأمور الروحانية فهي تنقسم ثلاثة أنواع:

فمنها ما هي قريبة من الأوهام، و منها ما هي بعيدة لا يمكن الأفكار تصوّرها و الأوهام تخيّلها، و منها ما بين ذلك (ص، ر ٤، ٤٥، ١٣)

أمور رياضية

- الأمور الرياضية فإنّها ثلاثة أنواع: فمنها ما هي قريبة من الأوهام يكفي أدنى تأمّل منها، و منها ما هي بعيدة جدّا تحتاج إلى تأمّل شديد و بحث دقيق في تصوّرها، و منها ما هي بين ذلك (ص، ر ٤، ٤٥، ١٦)

أمور صناعية

- إن الأمور الصناعية تشترك مع الأمور الطبيعية في تلك الثلاثة الأمور، أعني أنها من عنصر و أنها بشي‌ء ما و أنها عن شي‌ء ما، و ذلك أنه يلفى لكل واحد منهما شي‌ء يمكن أن يقبل الصورة الطبيعية و الصناعية أو لا يقبلها. و ما هو بهذه الصفة فهو المسمّى عنصرا و مادة و هو