- الوجود بما هو موجود لا يختلف في الشدّة و الضعف و لا يقبل الأقل و الأنقص، و إنّما يختلف في ثلاثة أحكام و هي التقدّم و التأخّر و الاستغناء و الحاجة و الوجوب و الإمكان (ب، م، ١٠، ٨)

وجود حسّي و عقلي‌

- بحقّ ما كان الوجود وجودين: وجود حسّي و وجود عقلي (ك، ر، ١٠٧، ٣)

موسوعة مصطلحات الفلسفة النص ٩٩٧ وجود حق ..... ص : ٩٩٧

وجود حق‌

- الحكمة معرفة الوجود الحق، و الوجود الحق هو واجب الوجود بذاته، و الحكيم هو من عنده علم الواجب بذاته بالكمال و هو ما سوى الواجب لذاته ففي وجوده نقصان عن درجة الأول بحسبه، فإذن يكون ناقص الإدراك. فلا حكيم إلّا الأول لأنه كامل المعرفة بذاته (ف، ت، ٩، ٩)

وجود خارجي‌

- بعض ما يترتّب على الوجود الخارجي، يترتّب بعينه على الوجود الذهني، كالزوجيّة للأربعة و الفرديّة للخمسة (ط، ت، ٢٢٨، ٢)

وجود خاص‌

- إنّ لكل أمر حقيقة هو بها ما هو، فللمثلّث حقيقة أنه مثلّث و للبياض حقيقة أنّه بياض و ذلك هو الذي ربما سمّيناه الوجود الخاص (ب، م، ٣، ١٢)

وجود خاص للممكن‌

- الوجود الخاصّ للمكن غير مستغن في نفسه عن غيره، بل هو محتاج إلى علّته، فيكون عارضة أيضا محتاجا إليها. فلا يكون ذلك الوجود لذاته مقتضيا له بالاستقلال، بل مع علّته، بخلاف الوجود الخاصّ الواجبي، فإنّه مستقلّ باقتضاء الوجود المطلق من غير افتقار إلى شي‌ء أصلا (ط، ت، ٢٠١، ٤)

وجود خاص واجبي‌

- الوجود الخاصّ للممكن غير مستغن في نفسه عن غيره، بل هو محتاج إلى علّته، فيكون عارضه أيضا محتاجا إليها. فلا يكون ذلك الوجود لذاته مقتضيا له بالاستقلال، بل مع علّته، بخلاف الوجود الخاصّ الواجبي، فإنّه مستقلّ باقتضاء الوجود المطلق من غير افتقار إلى شي‌ء أصلا (ط، ت، ٢٠١، ٧)

وجود الذات‌

- وجود الذات شي‌ء، و عدم الذات شي‌ء، و مفهوم" كان" شي‌ء موجود غير المعنيين، و قد وضع هذا المعنى للخالق ممتدّا لا عن بداية، و جوّز فيه أن يخلق قبل أي خلق توهّم فيه خلقا (س، شأ، ٣٨٠، ٤)

وجود ذهني‌

- الوجود الذهني في جملة الوجود في الأعيان لأنّه وجود شي‌ء في موجود (بغ، م ٢، ١٩، ٢٣)- الذي يعقل من الوجود الذهني هو معنى عقلي‌