و منها: [١] عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: «سُئِلَ عَنِ النُّجُومِ قالمَا يَعْلَمُهَا إِلَّا أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ وَ أَهْلُ بَيْتٍ‌ مِنَ‌ الْهِنْدِ»[٢].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٣].

و منها: عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ طَاوُسٍ فِي رِسَالَةِ النُّجُومِ نَقْلاً مِنْ كِتَابِ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا لِمُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَسَّامٍ قَالَ: قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام ‌: «[٤] قَوْمٌ يَقُولُونَ النُّجُومُ أَصَحُّ‌ مِنَ‌ الرُّؤْيَا (وَ ذلك هُوَ كَانَتْ صَحِيحَةً حِينَ لَمْ)[٥] تُرَدَّ الشَّمْسُ عَلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ- وَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علِیه السلام فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ- عَزَّ وَ جَلَّ- الشَّمْسَ عَلَيْهِمَا ضَلَّ فِيهَا عُلَمَاءُ النُّجُومِ فَمِنْهُمْ مُصِيبٌ وَ[٦] مُخْطِئٌ»[٧].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٨].

و منها: [فرج المهموم][٩] وَجَدْتُ فِي كِتَابِ نَوَادِرِ الْحِكْمَةِ رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا علِیه السلام قَالَ: «قال أَبُو الْحَسَنِ علِیه السلام لِلْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ كَيْفَ‌ حِسَابُكَ‌ لِلنُّجُومِ‌ (فَقالمَا بَقِيَ مِنْهَا شَيْ‌ءٌ إِلَّا وَ قَدْ)[١٠]

[١] . في الكافي٨: ٣٣٠- ٣٣١، ح ٥٠٨: عَلِيّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عن....

[٢] . وسائل الشيعة١٧:١٤٢، ح ٤ (هذه الرواية مرسلة و ضعيفة).

[٣] . جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٢٢: ٩٤ (الاستدلال) و١٠٤ (الرواِیة)؛ كتاب المكاسب (ط. ق)١:١١٣؛ أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب التجارة):١٩٣.

[٤] . في فرج المهموم: ٨٧: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام عِنْدَنَا.

[٥] . في فرج المهموم: ٨٧: فَقَالَ علِیه السلام كَانَ ذَلِكَ صَحِيحاً قَبْلَ أَن‌.

[٦] . في فرج المهموم: ٨٧: و مِنْهُم‌.

[٧] . وسائل الشيعة١١: ٣٧٤، ح٩ (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

[٨] . جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٢٢: ٩٤ (الاستدلال) و١٠٤ (الرواِیة)؛ كتاب المكاسب (ط. ق)١:١١٣؛ أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب التجارة):١٩٣- ١٩٤؛ المواهب في تحرير أحكام المكاسب: ٤٢٤.

[٩] . فرج المهموم:٩٤.

[١٠] . في فرج المهموم:٩٤: قَالَ مَا بَقِيَ شَيْ‌ءٌ إِلّا.