الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٥٣ - التعریف الثاني

السحر اصطلاحاً (تعارِیف السحر)

التعرِیف الأوّل

السحر تخييل ما ليس له حقيقةٌ كالحقيقة.[١]

أقول: إنّ هذا لغةً، لا اصطلاحاً.

التعرِیف الثاني

قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله: «هو كلام يتكلّم به أو يكتبه أو رقية[٢]، أو يعمل شيئاً يؤثّر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة».[٣]و زاد رحمه الله في موضع آخر: «السحر عقد و رقِی».[٤]

و قال الشِیخ الأنصاريّ رحمه الله: «إن أريد من التأثير في عبارة القواعد و غيرها خصوص الإضرار بالمسحور، فهو و إلّا كان أعم».[٥]

و قال بعض الفقهاء- حفظه الله: «قد أشار العلّامة رحمه الله في تعريفه هذا إلى قسمين من السحر:

[الأوّل]: إنّه كلام أو رقية يتكلّم به أو يكتب.

[الثاني]: عمل صادر من الساحر، و هذه الأعمال عبارة عن الدخان المسكر «البخور» و النفث[٦] في العقد و التصوير.

و لا شکّ أنّ كلّ ما يقوم به الساحر من الكلام و العمل إنّما يؤثّر منضمّاً إلى تصرّفاته النفسانيّة، و من البعيد أن يكون المؤثّر في صرف الشي‌ء إلى غير واقعه و المتصرّف في

[١] . رسائل الشريف المرتضى‌٢: ٢٧٢.

[٢] . الرُقيَة بضمّ الراء أي: العوذة.

[٣] . قواعد الأحكام ٢: ٩، تحرير الأحكام (ط.ج) ٢: ٢٦٠، تذكرة الفقهاء (ط.ج) ١٢: ١٤٤.

[٤] . تحرير الأحكام (ط.ج) ٥: ٣٩٦ . و في منتهى المطلب ١٥: ٣٨٥: عقد و رمي.

[٥] . كتاب المكاسب (ط . ق) ١: ١٢٨‌.

[٦] . أي: النفخ (دمِیدن).