مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٣٨ - روایات دالّه بر عدم جواز جهاد با امام جائر

٥. و خبر الحسن بن علیّ بن شُعبة المرویّ عن تُحف العقول عن الرّضا علیهالسّلام فی کتابه إلی المأمون:

”والجهادُ واجبٌ مع إمامٍ ‌عادلٍ، و من قاتَلَ فقُتل دونَ مالِه و رَحلِه و نَفسِه، فهو شهید. و لا یَحِلّ قتلُ أحدٍ من الکفّار فی دار التقیّة[١] إلّا قاتلٍ أو باغٍ، و ذلک إذا لمتَحذَر علی نفسک؛ و لا أکلُ الأموال[٢] من المخالفین و غیرهم. و التقیّة‌ فی دار التقیّة واجبةٌ. و لا حِنثَ علی مَن حلف تقیّةً یَدفَع بها [ظلمًا] عن نفسه.“[٣]

٦. و خبر محمّد بن عبدالله السَّمَندَرِیّ قلت لأبی‌عبدالله علیهالسّلام: إنّی أکون بالباب ـیعنی بابٍ من الأبوابـ فیناذون السّلاحَ، فأخرُجُ معهم؟!

فقال: ”أرایتَکَ إن خرجتَ فأسَرتَ رجلًا فأعطَیتَه الأمان و جعلتَ له من العهد[٤] ما جعَله رسولُ الله صلّی الله علیه و آله للمشرکین، أکان یَفُون ذلک به؟!“

قال: لا و الله، جُعلتُ فداک! ما کان یَفُون لی!

قال: ”لا تَخرُج.“ ثمّ قال لی: ”أما إنّ هناک السّیفَ.“[٥]

٧. و خبر الحسن بن العبّاس الحریش عن أبی‌جعفر الثّانی علیهالسّلام فی حدیثٍ طویلٍ فی بیان (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ)، قال: ”و لا أعلم فی هذا الزّمان جِهادًا إلّا الحجَّ و

[١]. وقی یَقی وقایةً و وَقیًا و وَاقیةً وَ وقَّی فلانًا: صانه و ستره عن الأذی. تَقَی یَتقِی تُقًی، و تِقاءً ‌و تقیَّةً: بمعنی اتّقَی. اتّقی اتّقاءً و تَوَقَّی توقّیًا فلانًا: حَذِرَه و خافه، تَجَنَّبه.

[٢]. خ ل: أموال الناس.

[٣]. تحف العقول، ص ٤٢٠؛ وسائل الشّیعة، ج ١٥، ص ٤٩، با قدری اختلاف.

[٤]. خ ل: العقد.

[٥]. وسائل الشّیعة، ج ١٥، ص ٤٨، با قدری اختلاف.