مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٨٠ - حکم تطفیف و کمفروشی

«مَضَیتُ فإذا أنا بقومٍ بینَ أیدیهم مَوائدُ: لَحمٌ طَیِّبٌ و لَحمٌ خَبیثٌ، یأکُلون اللّحمَ الخبیثَ، و یَدَعون الطّیِّبَ. فقلتُ: مَن هؤلاء یا جَبرَئیل؟» ـالخ.[١]

· و قال علیهالسّلام:

«إنّ أحدَکم لَیَرفَعُ یدیه إلی السّماء فیقول: ”یا ربِّ یا ربِّ!“ و مَطعمُه حرامٌ و مَلبسُه حرامٌ! فأیُّ دعاء یُستجاب لهذا، و أیُّ عملٍ یُقبل منه و هو یُنفِق من غیر حِلٍّ؟! إن حجَّ حجَّ بحرامٍ، و إن تَصدّق تَصدّق بحرامٍ، و إن تَزوّج تَزوّج بحرامٍ، و إن صام أفطر بحرامٍ[٢]! فَیا وَیحَه! أما عَلِم أنّ اللَهَ طَیِّبٌ لا یَقبل إلّا الطیِّبَ؟ و قد قال فی کتابه: (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ).[٣]»[٤]

· قال علیهالسّلام: «ترکُ لُقمةِ حرامٍ أحبُّ عندَ اللَهِ من ألف رَکعةٍ مندوبةٍ، و رَدُّ دانِقٍ (و هو رَدیُّ الدّینار و الدّرهم) عن نفسک یَعدِل سبعینَ حَجّةً.»[٥]

· و قال: «ترک دانِقٍ من الحرام خیرٌ من عبادة خمسین ألفَ سنةٍ، و أفضلُ من أن یُتصدَّقَ بألف درهمٍ.»[٦]

· شرح کم‌فروشی نانواها و قصّاب‌ها و شیر‌فروش‌ها (یخلط به آب)، سرقت خیاط‌ها از پارچه و حکایت استاد عَلَم.[٧]

· زوّاری [زیّاتی] که عبوراً در حلب روغن می‌برد، روی کاغذ سفید روغن

[١]. بحارالأنوار، ج ١٨، ص ٣٢٣.

[٢]. خ ل: علی حرامٍ.

[٣]. سوره المائدة (٥) آیه ٢٧.

[٤]. إرشاد القلوب، ج ١، ص ٦٩.

[٥]. بحار الأنوار، ج ٩٠، ص ٣٧٣، با قدری اختلاف.

[٦]. بحر المعارف، ج ٢، ص ٥.

[٧]. جهت اطّلاع بر حکایت استاد علم رجوع شود به امثال و حکم، ج ١، ص ١٧٠.