نمودند كه سلطنت قيامت مخصوص خداست آن وقت نتيجه آن را بيان مى‌فرمايد) الحال كه سلطنت مخصوص من است نتيجه اين مى‌شود كه به هيچ نفس ظلم نشده به هر كس به آنچه از نيك و بد كرده سزاى عمل داده مى‌شود، خداوند تعالى به سرعت حساب كننده است رسيدگى به حساب نفسى از رسيدن به حساب نفس ديگر او را مشغول نمى‌كند.
١٨- (يا محمد) مشركين و عاصيان را از آن روز كه دخول آنها به جهنم نزديك مى‌شود بترسان، زمانى كه قلب آنها از شدت خوف به گلوشان مى‌رسد نه خارج مى‌شود كه بميرند و نه به جاى خود برمى‌گردد كه بتوانند نفس كشيده راحت شوند قلبشان از ترس غم و غصه مملو شده براى نجات يافتن چاره پيدا نمى‌كنند (يا محمد) در چنان حال براى ظالمين دوست مهربان و نزديك پيدا نمى‌شود تا براى آنها كمك شود و نه شفاعت كننده‌اى كه شفاعتش مورد قبول باشد تا بتواند براى آنها شفاعت كرده آنها را از عذاب خلاص نمايد.
١٩- علم خداوند تعالى به هر چيز به قسمى احاطه نموده كه نظر مخفى چشمها را بر حلال و غير حلال مى‌داند و به اسرار مخفى قلوب تماما عالم است.
٢٠- خداوند متصف به اين صفات به حق و عدالت بين مردم حكم مى‌كند ظلم از او قابل تصور نيست، اما به تنهايى كه مشركين آنها را به غير خداوند تعالى خوانده عبادت مى‌كنند آنها نمى‌توانند به چيزى حكم كنند، خداوند تعالى هر قسم سخنان شما را شنيده و به هر عملتان عالم است.
٢١- آيا مشركين روى زمين سير و سياحت نمى‌كنند تا ببينند كه عاقبت امر اشخاصى كه قبل از آنها پيغمبرشان را تكذيب مى‌كردند چگونه شد (و حال آن كه موقع رفتن به شام و يمن آثار جماعات عاد و ثمود را ديده‌اند). آنها روى زمين از حيث قوت بدن و ساختن بناها و قلعه‌هاى محكم از اين مشركين محكمتر بودند، با اين همه خداوند تعالى آنها را به سبب گناهانشان گرفتار عذاب نمود براى آنها حافظ و نگهدارى از عذاب خداوند تعالى پيدا نشد همه هلاك گشتند.
٢٢- سبب نزول بلا به امم پيشين اين بود كه به آنان انبياء با دلايل و براهين آمده آنها را به سوى ما (به سوى توحيد) دعوت مى‌كردند آنها قبول نكرده كافر شدند، به سبب كفر ورزيدن خداوند تعالى آنها را معذب نموده هلاك نموده در حقيقت خداوند تعالى در عذاب كردن صاحب قوت و قدرت مى‌باشد و به شدت عذاب كننده است.
(اى مشركين شما هم به قرآن محمد صلّى اللَّه عليه و آله كافر نشده از عذاب ما بترسيد و بدان ايمان بياوريد).
٢٣- (يا محمد) از جمله آن انبياء موسى است حقيقتا ما موسى را با دلايل و براهين دلالت كننده به صدق او و معجزات ظاهر و آشكار فرستاديم‌
٢٤- آنها را به سوى ما دعوت نمود آنها قبول نكرده گفتند موسى شخصى ساحر و دروغگو است.
٢٥- زمانى كه موسى از طرف ما مأمور شده با سخنان حق به دعوت مأمور گرديد فرعون و تابعين او گفتند پسران اشخاصى را كه به موسى به خداوند تعالى ايمان آورده‌اند به قتل برسانيد دخترانشان را باقى بگذاريد تا براى آنها عقوبت شده از موسى اعراض نمايند (يا محمد) مكر و حيله كفار باطل شده قتل پسران مؤمنين به آنها فايده نبخشيد امر موسى ظاهر گشته كفار ذليل شدند.
[توضيح: فرعون قصد قتل موسى را داشت ولى اطرافيان و وزرا مانع مى‌شدند تا آخر و عاقبت امر موسى بر آنها معلوم شود. فرعون بر آنها خطاب كرده مى‌گفت از قتل موسى مرا ممانعت نكنيد چنان كه ضمن آيه شريفه خبر مى‌دهد فرمايد:] ٢٦- فرعون گفت اى وزرا بگذاريد تا من موسى را به قتل برسانم آن وقت پروردگار خود را بخواند ببينم به من چه كار خواهد كرد من مى‌ترسم كه موسى دين شما را تغيير داده از دينتان شما را خارج سازد، يا اين كه روى زمين (در مصر) فساد انداخته امور كسب و تجارتشان معطل بماند، مانع من نشويد بگذاريد موسى را به قتل برسانم تا فساد ظاهر نشود.
٢٧- همين كه موسى خبر توطئه قتل خود را شنيد رو به اطرافيان فرعون نموده گفت از شر متكبرانى كه به روز حساب ايمان ندارند (از جمله فرعون و امثال او) به پروردگار خودم و شما پناه مى‌برم.
٢٨- آن وقت از اصحاب خاص فرعون مردى كه به موسى ايمان آورده ايمان خود را مخفى مى‌داشت به ظاهر به وزرا و اطرافيان فرعون (به كنايه به فرعون) خطاب كرده گفت آيا شما شخصى را كه بگويد پروردگار من خداى يكتاست و از خدا براى صدق ادعاى خود براهين و دلايل دلالت كننده بياورد به قتل مى‌رسانيد؟ (و به چنين امر قبيحى مرتكب مى‌شويد كه چرا كلمه حق مى‌گويد) اين شخص (موسى) را كه مى‌خواهيد بكشيد يا دروغگو است و يا راستگو اگر كاذب است ضرر كذب او عايد خودش شده به هيچ كس ضررى از او نخواهد رسيد (براى دروغگو دروغ خودش كفايت مى‌كند) ديگر قتل او لزومى نخواهد داشت. اما اگر اين شخص در قول خود صادق باشد آن وقت شمه‌اى از آنچه به شما وعده مى‌كند به شما خواهد رسيد قتل چنين شخص قبيح مى‌باشد. بايد تابع او شويد نه اين كه او را انكار كرده به فكر قتل او باشيد در حقيقت خداوند تعالى شخص دروغگو و متجاوز را هدايت نكرده امر او پايدار نمى‌شود بلكه ذليل و پايمال مى‌گردد (اين موسى هم اگر دروغگو باشد به زودى ذليل و پايمال خواهد شد).
٢٩- اى قوم من (همان شخص مؤمن مى‌گويد) امروز به ظاهر سلطنت در دست شما است و در سرزمين مصر به بنى اسرائيل مسلط هستيد اين سلطه را فاسد نكنيد و به امرى كه (قتل موسى) موجب‌