ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ٤١٣ - ٣٩ سوره زمر

و بتها را زيان دهنده تصور مى‌كنند.
٣٧- و هر شخصى را كه خداوند تعالى او را هدايت كند هيچ كس نمى‌تواند او را به ضلالت انداخته از هدايت خارج نمايد چنان كه خداوند تعالى تو را (يا محمد) هدايت كرده پيغمبر قرار داده است هيچ كس قادر نيست تو را به ضلالت بيندازد. مشركين و بتهاشان نمى‌توانند به تو ضررى برسانند (يا محمد) آيا خداوند تعالى غالب مخلوقات نبوده انتقام كشنده از عاصيان نيست؟ البته غالب و منتقم است از اين مشركين كه به تو اذيت مى‌دهند انتقام خواهد كشيد.
٣٨- (يا محمد) اگر از مشركين سؤال كنى اين آسمانها و زمين را كى خلق كرده است البته خواهند گفت خداوند يگانه خلق نموده است (همان طور كه مشركين به اين مطلب اقرار كرده‌اند؛ بتها را محض شفاعت به خداوند تعالى شريك قرار مى‌دادند) با اين وصف چگونه به خداوند تعالى شريك قرار مى‌دهند (يا محمد) بگو به مشركين به من خبر بدهيد ببينم آيا آن چيزهايى را كه (بتها) به غير خداوند تعالى خوانده عبادت مى‌كنيد و مرا هم از آنها مى‌ترسانيد اگر خداوند يگانه اراده ضررى بر من بكند آيا آن بتها مى‌توانند ضرر را از من كشف كرده رفع كنند؟ و يا اين كه اگر خداوند تعالى اراده كند كه بر من نعمت و خير و بركتى برساند آيا بتها مى‌توانند نعمت خداوند تعالى را نگه داشته از رساندن آن به من مانع شوند؟ (يا محمد) بگو به مشركين بتهاى شما براى رساندن خير و شر به من قادر نيستند در هر كارم خداوند يكتا بر من كفايت مى‌كند توكل و اعتقادم به خداوند تعالى است. توكل كنندگان، به خداوند يگانه توكل مى‌كنند.
٣٩- (يا محمد) بگو به مشركين اى قوم من در اين حالت شرك كه هستيد و با من عداوت مى‌كنيد هر عملى كه بخواهيد از مكر و حيله در حق من بكنيد من از شما نمى‌ترسم به احكامى كه خداوند تعالى امر نموده عمل خواهم كرد،
٤٠- البته خواهيد فهميد كه كيست آن كه در دنيا عذاب بر او رسيده و او را ذليل ساخته در آخرت هم به او عذاب هميشگى نازل شده هيچ وقت از عذاب خلاص نشود.
٤١- (يا محمد) ما اين قرآن را براى تأمين خير و منفعت نوع بشر به تو نازل كرديم تا با احكام آن اطاعت كرده در دنيا و آخرت نجات پيدا كنند الحال هر كسى كه به احكام قرآن اطاعت كرده هدايت يابد فايده آن عايد نفس خودش مى‌شود و هر كه در ضلالت باقى بماند وزر و وبال آن ضلالت عايد نفس خودش مى‌گردد به هيچ كس از او ضررى نمى‌رسد (يا محمد) تو وكيل آنها نيستى تا از عمل آنها از تو مؤاخذه شود ديگر تو از براى ضلالت ماندن آنها حسرت نكش امر آنها را به من واگذار كن.
٤٢- (يا محمد) خداوند تعالى به قدرت كامله‌اش جميع نفسها را هنگام مردنشان خودش وفات داده قبض روح مى‌كند، و نيز آن نفسها را كه بخسبد آنها را هم خداوند تعالى وفات مى‌دهد، (يعنى كه تصرف ارواح در قدرت خداوند تعالى است، مانند اموات نمى‌توانند هيچ گونه تصرفى بكنند) (يا محمد) از نفوس خوابيده آن كه خداوند تعالى مرگ را به او حكم نموده، بايد در حال خواب مرگ را درك كند او را به همان حال نگه مى‌دارند ديگر روح به جسد او برنگشته در خواب ابدى مى‌ماند، اما از نفسهاى خوابيده آنهايى كه به موت او حكم نكرده است روح را به بدن او برگردانده در دنيا تا روز معين و مقدر زندگى مى‌كند، در حقيقت در اين امور براى گروهى كه تدبر و تفكر كنند دليل و برهان براى توحيد و قدرت خداوند تعالى هست. (البته صاحبان عقل درباره اين امور تفكر كرده به توحيد و قدرت خداى تعالى استدلال مى‌نمايند).
٤٣- (يا محمد) بلكه اين جماعت قريش غير از خداوند تعالى بتها را براى خود شفيعانى قرار داده‌اند؟ (يا محمد) بگو به مشركين آيا شما به اين بتها ستايش كرده شفيع قرار مى‌دهيد؟ اگر چه به هيچ چيز مالك نبوده و هيچ چيز درك نكرده نفهمند با اين حال باز به آنها عبادت مى‌كنيد؟
٤٤- (يا محمد) بگو به آنها همه شفاعتها مخصوص خداوند تعالى است هيچ شخص در قيامت براى شفاعت قدرت ندارد سلطنت آسمانها و زمين مخصوص خداوند تعالى است بعد از درك موت به طرف خداوند تعالى رجوع خواهيد كرد آن وقت از شما انتقام خواهد كشيد.
٤٥- (يا محمد) زمانى كه پروردگار تو خداوند تعالى فقط تنها ذكر شد قلوب مشركينى كه به آخرت ايمان ندارند گرفته متنفر مى‌شود اما زمانى كه غير از خداوند تعالى اسم بتها ذكر شد مشركين را مى‌بينى كه شاديها مى‌كنند.
[توضيح: رسول خدا از عناد مشركين و اصرار آنها در كفر ناراحت شده دلتنگ گرديد آن وقت آيه شريفه زير نازل شد. فرمايد:] ٤٦- (يا محمد) از مشركين اعراض كرده بگو، اى پروردگار من، و، اى خدايى كه آسمانها و زمين را از عدم به وجود آورده‌اى، و، اى داناى حاضر و غايب، تو خود بين بندگان خود در آن امرى كه اختلاف مى‌كنند حكم نما حاكم غير تو نيست (بين من و مشركين حكم كن ... خداوند تعالى دعاى پيغمبر خود را مستجاب كرده او را به مشركين غالب نمود).
٤٧- (يا محمد) اگر تمام خزائن روى زمين و به مانند آنها براى ظالمين باشد تا روز قيامت در برابر عذاب شديد بدهند كه از عذاب خلاص شوند البته از آنها قبول نخواهد شد و حال آن كه در قيامت مالك هيچ چيز نخواهند بود. روز قيامت عذاب شديد و غضب خداوند تعالى براى ظالمين از محلهاى غير قابل تصور ظاهر و