بن الحسن المهدي القائم بأمر الله ، ثم قال : يا سلمان وذلك تأويل هذه الآية : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ . وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ . قال : فقمت من بين يديه ، وما أبالي لقيت الموت أو لقيني » .

معاني الأخبار / ٧٩ : « عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول : إن رسول الله ٦ نظر إلى علي والحسن والحسين : فبكى وقال : أنتم المستضعفون بعدي ! قال المفضل : فقلت له : ما معنى ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : معناه أنكم الأئمة بعدي ، إن الله عز وجل يقول : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ، فهذه الآية جارية فينا إلى يوم القيامة » .

وفي البرهان : ٣ / ٢٢٠ : عن الصادقين ٧ : « إن فرعون وهامان هنا هما شخصان من جبابرة قريش ، يحييهما الله تعالى عند قيام القائم من آل محمد في آخر الزمان ، فينتقم منهما بما أسلفا » .

هذا ، وتقدم تفسير آيات توريث الأرض للصالحين في فصل أصحابه ٧ . وتقدمت روايات تتصل بالموضوع في فصل ولادته ٧ ، وفي فصل الرجعة .

آيات الوعد الإلهي بإظهار دينه وإتمام نوره

الكافي : ١ / ٤٣٢ : « عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي ٧ قال : سألته عن قول الله عز وجل : يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ؟ قال : يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين ٧ بأفواههم . قلت : وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ؟ قال : والله متم الإمامة ، لقوله عز وجل : فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا ، فالنور هو الإمام .

قلت : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ؟ قال : هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق . قلت : لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ؟ قال : يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم ، قال : يقول الله : مُتِمُّ نُورِهِ : ولاية القائم . وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ : بولاية علي ، قلت : هذا تنزيل ؟ قال : نعم أما هذا الحرف فتنزيل وأما غيره فتأويل » .

تفسير القمي : ٢ / ٣٦٥ : « يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ؟ قال : بالقائم