ورواه ابن طاووس في الملاحم / ٢٠١ ، بتفاوت قال : « فيما رأيت من عدة أصحاب القائم ٧ وتعيين مواضعهم من كتاب يعقوب بن نعيم قرقارة كاتب أبي يوسف ، قال النجاشي الذي زكاه محمد بن النجار ، أن يعقوب بن نعيم المذكور روى عن الرضا ٧ وكان جليلاً في أصحابنا ثقة ، ورأينا ما ننقله في نسخة عتيقة لعلها كتبت في حياته ، وعليها خط السعيد فضل الله الراوندي قدس الله روحه ، فقال ما هذا لفظه : حدثني أحمد بن محمد الأسدي ، عن سعيد بن جناح ، عن مسعدة ، أن أبا بصير قال لجعفر بن محمد ٧ : هل كان أمير المؤمنين ٧ يعلم مواضع أصحاب القائم ٧ كما كان يعلم عدتهم ؟ فقال جعفر بن محمد ٧ : إي والله . . . فقال جعفر ٧ : إذا كان يوم الجمعة بعد الصلاة فأتني ، فأتيته فقال : أين صاحبك الذي يكتب لك . . الخ . » .

الرواية الثالثة : في دلائل الإمامة

قال في / ٥٦٦ : « عن أبي بصير أن الصادق ٧ سمى أصحاب القائم لأبي بصير فيما بعد فقال : أما الذي في طاربند الشرقي بندار بن أحمد من سكة تدعى بازان ، وهو السياح المرابط ، ومن أهل الشام رجلين ، يقال لهما إبراهيم بن الصباح ، ويوسف بن صريا فيوسف عطار من أهل دمشق ، وإبراهيم قصاب من قرية سويقان .

ومن الصامغان : أحمد بن عمر الخياط من سكة بزيع ، وعلي بن عبد الصمد التاجر من سكة النجارين ، ومن أهل سيراف : سلم الكوسج البزاز من سكة الباغ ، وخالد بن سعيد بن كريم الدهقان ، والكليب الشاهد من دانشاه . ومن مرو رود : جعفر الشاه الدقاق وجور مولى الخصيب ، ومن مرو اثنا عشر رجلاً وهم : بندار بن الخليل العطار ، ومحمد بن عمر الصيدناني ، وعريب بن عبد الله بن كامل ، ومولى قحطبة وسعد الرومي ، وصالح بن الرحال ، ومعاذ بن هاني ، وكردوس الأزدي ، ودهيم بن جابر بن حميد ، وطاشف بن علي القاجاني ، وقرعان بن سويد ، وجابر بن علي الأحمر ، وحوشب بن جرير . ومن بارود تسعة رجال : زياد بن عبد الرحمان بن جحدب ، والعباس بن الفضل بن قارب ، وسحيق بن سليمان الحناط ،