يحثي المال حثياًً ، لا يعده عداً » . ورواه ابن أبي شيبة : ١٥ / ١٩٦ ، وأحمد : ٣ / ٥ و ٣٨ ، و ٤٨ ، و ٦٠ ، ومسلم : ٤ / ٢٢٣٤ ، و ٢٢٣٥ ، و ٤٧٠ ، وابن حبان : ٨ / ٢٤٠ ، والحاكم : ٤ / ٤٥٤ ، وصححه على شرط مسلم . . إلى آخر المصادر .

وفي مسند أحمد : ٣ / ٩٦ ، عن أبي سعيد الخدري : « أن رسول الله ٦ قال : ليبعثن الله عز وجل في هذه الأمة خليفة يحثي المال حثياًً ولا يعده عداً » .

ورواه أحمد في : ٣ / ٩٨ : « عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري بنحوه ، وقال فيه : إن من أمرائكم أميراً يحثي المال حثياًً ولا يعده عداً ، يأتيه الرجل فيسأله فيقول خذ ، فيبسط الرجل ثوبه فيحثي فيه ، وبسط رسول الله ٦ ملحفة غليظة كانت عليه ، يحكي صنيع الرجل ، ثم جمع إليه أكنافها ، قال : فيأخذه ثم ينطلق » .

وفي البيان للشافعي / ٥١٥ : « عن عبد الرحمن بن عوف ، قال قال رسول الله ٦ : ليبعثن الله تعالى من عترتي رجلاً ، أفرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ويفيض المال فيضاً » . وعقد الدرر / ١٦ ، والمنار المنيف / ١٤٦ ، وإثبات الهداة : ٣ / ٥٩٣ .

« يكون على الناس إمام لايعدُّ لهم الدراهم ، ولكن يحثو » . « عبد الرزاق : ١١ / ٣٧٢ » .

وفي أمالي الطوسي : ٢ / ١٢٦ : « عن خمر بن نوف أبي الوداك قال : قلت لأبي سعيد الخدري : والله ما يأتي علينا عام إلا وهو شر من الماضي ، ولا أمير إلا وهو شر ممن كان قبله ، فقال أبو سعيد : لولا ما سمعته من رسول الله ٦ يقول لقلت ما يقول ، ولكن سمعت رسول الله يقول : لا يزال بكم الأمر حتى يولد في الفتنة والجور من لا يعرف غيرها ، حتى تملأ الأرض جوراً ، فلا يقدر أحد يقول الله ، ثم يبعث الله عز وجل رجلاً مني ومن عترتي ، فيملأ الأرض عدلاً كما ملأها من كان قبله جوراً ، وتخرج له الأرض أفلاذ كبدها ، ويحثو المال حثواً ولا يعده عداً ، وذلك حين يضرب الإسلام بجرانه » .

يشمل الغنى كل الناس فلا يقبل أحد صدقة

في الإرشاد / ٣٦٣ : « عن الإمام الصادق ٧ : وتُظهر الأرض من كنوزها حتى يراها الناس على وجهها ، ويطلب الرجل منكم من يصله بماله ويأخذ منه زكاته ، فلا يجد أحداً يقبل منه ذلك ، واستغنى الناس بما رزقهم الله من فضله » .