فليؤد خراجها إلى الإمام من أهل بيتي وله ما أكل منه . فإن تركها وأخربها بعد ما عمرها فأخذها رجل من المسلمين بعده فعمرها وأحياها فهو أحق بها من الذي تركها ، فليؤد خراجها إلى الإمام من أهل بيتي وله ما أكل منه حتى يظهر القائم من أهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها ، كما حواها رسول الله ٦ ومنعها إلا ما كان في أيدي شيعتنا فإنه يقاطعهم ويترك الأرض في أيديهم » . .

وفي تفسير العياشي : ٢ / ٢٥ : « عن عمار الساباطي ، قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول : إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ، قال فما كان لله فهو لرسوله ، وما كان لرسول الله فهو للإمام بعد رسول الله ٦ » .

يسع عدله والرخاء في عصره البَرَّ والفاجر

في المحاسن / ٦١ : « عن بشر الأسدي قال : حدثني الحسين بن علي قال لي : يا بشر بن غالب من أحبنا لا يحبنا إلا لله ، جئنا نحن وهو كهاتين ، وقدر بين سبابتيه ومن أحبنا لا يحبنا إلا للدنيا فإنه إذا قام قائم العدل وسع عدله البر والفاجر » .

ابن حماد : ١ / ٣٥٥ : « عن جعفر بن سيار الشامي قال : يبلغ من رد المهدي المظالم حتى لو كان تحت ضرس إنسان شئ انتزعه حتى يرده » .

رحيم بالمساكين شديد على المسؤولين

في مناقب أمير المؤمنين ٧ لمحمد بن سليمان : ٢ / ١٦٠ : « عن علي ٧ قال : سمعت النبي ٦ يقول : المهدي من أهل بيتي جواد بالمال رحيم بالمساكين » .

وفي فتن ابن حماد : ١ / ٣٥٥ : « عن طاووس قال : علامة المهدي : أن يكون شديداً على العمال ، جواداً بالمال ، رحيماً بالمساكين . . المهدي كأنما يلعق المساكين الزبد » .

وفي الفتن : ١ / ٣٥٦ : « عن طاووس قال : إذا كان المهدي زيد المحسن في إحسانه ، وتيب على المسئ في إساءته ، وهو يبذل المال ويشد على العمال ، ويرحم المساكين » .