وفي مصباح المتهجد / ٢٥٣ : « روي عن الصادق جعفر بن محمد ٧ أنه قال : من أراد أن يزور قبر رسول الله ٦ وقبر أمير المؤمنين . . . فليقم مستقبل القبلة وليقل : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك أيها النبي المرسل ، والوصي المرتضى ، والسيدة الكبرى ، والسيدة الزهراء ، والسبطان المنتجبان ، والأولاد والأعلام ، والأمناء المنتجبون المستخزنون ، جئت انقطاعاً إليكم وإلى آبائكم ، وولدكم الخلف على بركة الحق ، فقلبي لكم مُسَلِّم ، ونصرتي لكم معدة حتى يحكم الله بدينه ، فمعكم معكم لامع عدوكم ، إني لمن القائلين بفضلكم ، مُقِرٌّ برجعتكم ، لا أنكر الله قدرة ، ولاأزعم إلا ما شاء الله » .

الإعتقاد بالمهدي ٧ والرجعة من الإيمان بالغيب

تفسير القمي : ٢ / ٣٩١ : « علي بن إبراهيم : وقوله : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا . قال : يخبر الله رسوله ٦ الذي يرتضيه بما كان قبله من الأخبار ، وما يكون بعده من أخبار القائم ، والرجعة ، والقيامة » .

تفسير القمي : ١ / ٣٨٣ : « عن أبي حمزة قال : سمعت أبا جعفر ٧ يقول في قوله تعالى : فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ . يعني أنهم لا يؤمنون بالرجعة أنها حق » .

بعض المسلمين سيحلفون أن الرجعة لا تكون

تفسير العياشي : ٢ / ٢٥٩ : « عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ٧ في قوله : وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ ؟ قال : ما يقولون فيها ؟ قلت : يزعمون أن المشركين كانوا يحلفون لرسول الله ٦ أن الله لا يبعث الموتى ، قال : تباً لمن قال هذا ! ويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله أم باللات والعزى ؟ قلت : جعلت فداك فأوجدنيه أعرفه ، قال : لو قد قام قائمنا بعث الله إليه قوماً من شيعتنا قَبَايعُ سيوفهم على عواتقهم ، فيبلغ ذلك قوماً من شيعتنا لم يموتوا فيقولون : بعث فلان وفلان من قبورهم مع القائم ، فيبلغ