٤ . وزعموا أن الدجال عنده معجزات ، وأنه يحيي الموتى ! روى عبد الرزاق : ١١ / ٣٩٣ ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي ٦ قال : « وهو محرم عليه أن يدخل أنقاب المدينة ، فيخرج إليه رجل يومئذ هو خير الناس أو من خيرهم فيقول : أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله ٦ حديثه . فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر ؟ فيقولون : لا ، فيقتله ثم يحييه ، فيقول حين يحيى : والله ما كنت قط أشد بصيرة فيك مني الآن . قال : فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه . قال معمر : وبلغني أنه يجعل على حلقه صفيحة من نحاس . وبلغني أنه الخضر الذي يقتله الدجال ثم يحييه » .

ورواه ابن حماد : ٢ / ٥٤٦ ، وأحمد : ٣ / ٣٦ وبخاري : ٩ / ٧٦ ، ومسلم : ٨ / ١٩٩ ، كعبد الرزاق بتفاوت يسير ، وفيه : « فيأمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه ! قال : ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له : قم فيستوي قائماً ! قال ثم يقول له : أتؤمن بي ؟ فيقول : ما ازددت فيك إلا بصيرة . قال : ثم يقول : يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس قال : فيأخذه الدجال ليذبحه ، فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاساً فلا يستطيع إليه سبيلاً ، قال : فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار وإنما ألقي في الجنة . فقال رسول الله ٦ : هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين » .

فاعجب للذين يشنعون علينا لاعتقادنا بالمعجزة لعترة النبي المعصومين : ثم يزعمون أن الله أعطاها لأعدائه كالدجال والجن والسحرة ! فينقضون بذلك النبوات لأن دليل النبوة المعجزة .

٥ . ورووا عشرات الروايات عن الدجال ، منها أنه من يهود المشرق ، أو يهود أصفهان ، ففي الطبراني الكبير : ١٨ / ١٥٥ ، عن عمران بن حصين قال رسول الله ٦ : « يخرج الدجال من قبل أصبهان » .

وفي الطبراني الصغير : ١ / ٢٦٠ ، عن أبي بردة أن النبي ٦ قال : « يجئ من ها هنا لا بل من ها هنا ، وأومى نحو المشرق » . ورواه الحاكم : ٤ / ٥٢٨ ، وصححه ! قال : « يخرج الدجال من ها هنا أو ها هنا أو من ها هنا ، بل يخرج ها هنا يعني المشرق » .

وروى ابن حماد : ٢ / ٥٣٢ ، وابن أبي شيبة : ٨ / ٦٥٤ : « إن أبا بكر سأل : هل بالعراق أرض يقال لها خراسان ؟ قالوا نعم ، قال : فإن الدجال يخرج منها » . وأحمد : ١ / ٤ ، ورفعه ابن ماجة : ٢ / ١٣٥٣ ، والترمذي : ٤ / ٥٠٩ والحاكم : ٤ / ٥٢٧ ، والبغوي : ٣ / ٥٠٨ ، كرواية أحمد الأولى وقال في الدر المنثور : ٥ / ٣٥٤ : وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد ، والترمذي ، وصححه ، وابن ماجة .