تبلغ الأحاديث والآثار والشهادات في مولد الإمام المهدي أرواحنا فداه ، المئات . وقد بحث أسانيدها ونص على صحة العديد منها علماء ماضون ومعاصرون ، ومن المعاصرين آية الله الميلاني في كتابه الإمام المهدي ٧ في الفكر الإسلامي ، نشرته دار الرسالة ، وآية الله المهري في كتابه رد على أباطيل أحمد الكاتب نشرته شبكة رافد الثقافية . والشيخ أحمد الماحوزي في كتابه : ولادة القائم المهدي بالروايات الصحيحة الصريحة ، تقرير السيد وليد المزيدي . وهذه خلاصة ما كتبه السيد الميلاني في بحثه المذكور / ١٠٦ :

« تثبت ولادة أي إنسان بإقرار أبيه ، وشهادة القابلة ، وإن لم يره أحد قط غيرهما ، فكيف لو شهد المئات برؤيته ، واعترف المؤرخون بولادته ، وصرح علماء الأنساب بنسبه ، وظهر على يديه ما عرفه المقربون إليه ، وصدرت منه وصايا وتعليمات ، ونصائح وإرشادات ، ورسائل وتوجيهات ، وأقوال مشهورة ، وكلمات مأثورة ، وكان وكلاؤه معروفين ، وسفراؤه معلومين ، وأنصاره في كل عصر وجيل بالملايين . فهل يريد من أنكر ولادة الإمام المهدي أكثر من هذا لإثبات ولادته ، أم تراه يقول كما قال المشركون لجده النبي ٦ : وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعا . . »

إخبار الإمام العسكري بولادة ابنه المهدي ٧

١ - ويدل عليه الخبر الصحيح عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن إسحاق ، عن أبي هاشم الجعفري قال : « قلت لأبي محمد ٧ : جلالتك تمنعني من مسألتك فتأذن لي أن أسألك ؟ فقال : سل ، قلت : يا سيدي هل لك ولد ؟ فقال : نعم ، فقلت : فإن حدث بك حدث فأين أسأل عنه ؟ قال : بالمدينة » .

٢ - والخبر الصحيح عن علي بن محمد ، عن محمد بن علي بن بلال قال : خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ، ثم خرج إلي من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده . والمراد بعلي بن محمد هو الثقة الأديب الفاضل ابن بندار ، وأما عن محمد بن علي بن بلال فإنه من الوثاقة والجلالة أشهر من نار على علم ، بحيث كان يراجعه مثل