٣ - يتناقض عدد منها مع أصول الروايات في مصادر الطرفين ، كالتي تزعم موت المهدي ٧ وأنه يحكم بعده قرشي جبار ، وأن اليمانيين يتقاتلون مع القرشيين ، ويفنى القرشيون حتى لا يبقى منهم أحد ، ويكون النعل القرشي تحفة من التحف ! وكذلك العناصر الخيالية عن الروم والقسطنطينية وعيسى ٧ ، وعن الدجال وما يكون بعد المهدي ٧ . وهو من نوع تحريفهم أحاديث الشام والدجال .

٤ - تجد بين هذا الغث فقرات صحيحة وإن كانت قليلة ، وقد أيدتها روايات أهل البيت : ، كأحاديث معركة الإمام ٧ مع السفياني في الشام ، ثم يدخل بعدها إلى القدس بسهولة ! ونستبعد صحة ما ذكروه من أن المهدي ٧ يذبح السفياني بيده عند بحيرة طبرية ، ونرجح أن السفياني يقتل في الشام ، كما ورد في رواية .

تأثير انتصار الإمام الكاسح ودخوله القدس

طبيعي أن يكون لانتصار الإمام المهدي ٧ ودخوله القدس وقعٌ كبير على الغربيين ، وأن يجن جنونهم لهزيمة اليهود ! فيعلنون الحرب على الإمام ٧ مع تخوفهم من مواجهته لامتلاكه أسلحة تكافئ أسلحتهم ، أو تتفوق عليها . وفي ذلك الوقت الحساس ينزل المسيح ٧ فيهتز له الغرب ، ويقترح الهدنة بين الغربيين والمهدي ٧ . وقد وصفها النبي ٦ بأنها آخرهدنة تكون بين المسلمين والروم ، وأمير الناس يومئذ المهدي من ولدي ٧ . وسيأتي ذكرها .

مدة حروب الإمام المهدي ٧ ثمانية أشهر

في كمال الدين : ١ / ٣١٨ : « عن عيسى الخشاب قال : قلت للحسين بن علي ٧ : أنت صاحب هذا الأمر ؟ قال : لا ، ولكن صاحب الأمر الطريد الشريد ، الموتور بأبيه ، المكنى بعمه ، يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر » .

وتحسب الثمانية أشهر من فتحه راية النبي ٦ في ظهر اللكوفة بعد مجيئه من الحجاز .

* *