روى ابن حماد في « ١ / ٣٨٢ » : « حدثنا الوليد ، عن ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن الفضل بن عفيف الدؤلي ، عن عبد الله بن عمرو ، أنه قال : يا معشر اليمن ، تقولون : إن المنصور منكم ، والذي نفسي بيده إنه لقرشي أبوه ، ولو أشاء أن أسميه إلى أقصى جد هو له لفعلت » !

أقول : أراد أن يرضي معاوية والقرشيين فجعل المنصور اليماني قرشياً وأمه يمانية ! وهو يناقض حديثه الذي صدق فيه فأغضب معاوية ، فلو كان قرشياً لما غضب ! فهو في الأول صادق وفي الثاني كاذب !

الحديث الثالث : توبة عبد الله بن عمرو ثانيةً !

روى عنه ابن حماد « ١ / ٣٩٤ » أن المهدي يُخرج أهل اليمن من الشام إلى بلادهم !

« جلس في مسجد دمشق ، في جماعة ليس فيهم إلا أهل اليمن فقال : يا أهل اليمن كيف أنتم إذا أخرجناكم من الشام ، واستأثرنا بها عليكم ؟ قالوا : أوَ يكون ذلك ؟ قال : نعم ورب الكعبة . فقال : مالكم لا تَكلمون ! فقال بعض القوم : أفنحن أظلم فيه أم أنتم ؟ قال : بل نحن . فقال اليماني : الحمد لله ، وَسَيَعْلَمُ أَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ » .

الحديث الرابع : تأييد كعب الأحبار لتوبة ابن عمرو !

فقد روى ابن حماد « ١ / ٣٩٥ » عن كعب أنه قال : « ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا في قريش ، غير أن له أصلاً ونسباً في اليمن » .

الحديث الخامس : أبشركم بطاغية يماني !

روى البخاري « ٤ / ١٥٩ » : « عن أبي هريرة أن النبي ٦ قال : لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان ، يسوق الناس بعصاه » ! ومعناه أنه رجل طاغية يسوق الناس بعصاه ، ويكون قبيل قيام الساعة بقليل ! ولذا رواه أحمد ومسلم بعد الحبشي نحيف الساقين ،