الكافي : ١ / ٤١١ و : ٦ / ٤٤٤ : « عن حماد بن عثمان قال : حضرت أبا عبد الله ٧ وقال له رجل : أصلحك الله ذكرت أن علي بن أبي طالب ٧ كان يلبس الخشن ، يلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجديد ؟ فقال له : إن علي بن أبي طالب ٧ كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ، ولو لبس مثل ذلك اليوم شهِّرَ به ، فخير لباس كل زمان لباس أهله ، غير أن قائمنا أهل البيت ، إذا قام لبس ثياب علي ، وسار بسيرة علي ٧ » .

وفي تحف العقول / ٤٤٦ : « عن معمر بن خلاد أنه قال للرضا ٧ : عجل الله فرجك . فقال ٧ : يا معمر ذاك فرجكم أنتم ، فأما أنا فوالله ما هو إلا مِزْوَدٌ فيه كفُّ سويق مختوم بخاتم » . أي إذا ملكنا تتنعمون أنتم ، أما أنا فأساوي فقراء الناس ، ويكون طعامي كأقل الناس ، كما كان يفعل أمير المؤمنين ٧ .

٧ - عدم ثبوت صفة : أزْيَلُ الفخذين

شرح النهج : ١ / ٢٨١ : « إسماعيل بن عباد عن علي ٧ أنه ذكر المهدي وقال إنه من ولد الحسين ٧ وذكرحليته فقال : رجل أجلى الجبين أقنى الأنف ضخم البطن ، أزْيَلُ الفخذين ، أبلج الثنايا بفخذه اليمنى شامة . وذكر هذا الحديث بعينه عبد الله بن قتيبة في كتاب غريب الحديث » . وذكره في : ١٩ / ١٣٠ ، وفي غريب الحديث لابن الجوزي : ١ / ٤٤٩ ، وقال : أزيل الفخذين ، والمراد انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما وهو الزَّيَل .

وفي النعماني / ٢١٤ ، عن أبي وائل قال : « نظر أمير المؤمنين علي ٧ إلى الحسين ٧ فقال : إن ابني هذا سيد كما سماه رسول الله ٦ سيداً ، وسيخرج الله من صلبه رجلاً باسم نبيكم ، يشبهه في الخلق والخلق ، يخرج على حين غفلة من الناس ، وإماتة للحق وإظهار للجور ، والله لو لم يخرج لضربت عنقه ، يفرح بخروجه أهل السماوات وسكانها ، وهو رجل أجلى