يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، لا تدع السماء من قطرها شيئاً إلا صبته مدراراً ، ولا تدع الأرض من مائها شيئاً إلا أخرجته ، حتى تتمنى الأحياء الأموات . يعيش في ذلك سبع سنين أو ثمان أو تسع سنين » .

ورواه ابن حماد : ١ / ٣٥٨ ، بدون الفقرة الأخيرة عن مدة ملكه ٧ . والحاكم : ٤ / ٤٦٥ وصححه ، وتذكرة القرطبي : ٢ / ٧٠٠ ، وشرح المقاصد : ٢ / ٣٠٧ ، أوله كعبد الرزاق ، وقال : فذهب العلماء إلى أنه إمام عادل من ولد فاطمة رضي الله عنها يخلقه الله تعالى متى شاء ويبعثه نصرة لدينه . والدر المنثور : ٦ / ٥٨ ، وابن حجر / ٦٣ في الصواعق .

وهذا الحديث من أوضح أحاديث الفتن ، وهو ينص على أن الفتنة الأخيرة تَعُمُّ المسلمين وتمتدُّ حتى يظهر المهدي ٧ ، وفيه دلالات على المسار العام للأمة .

يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل

روى أحمد : ٣ / ٣٧ : « عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ٦ : أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، يقسم المال صحاحاً . فقال له رجل : ما صحاحاً ؟ قال بالسوية بين الناس ، قال : ويملأ الله قلوب أمة محمد غنى ، ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي فيقول : من له من مال حاجة ؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول : إئت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً ، فيقول له : أحثُ ، حتى إذا جعله في حجره وأحرزه ندم ، فيقول : كنت أجشع أمة محمد نفساً ، أوَ عجز عني ما وسعهم ! قال : فيرده فلا يقبل منه ، فيقال له : إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه ، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ، ثم لاخير في العيش بعده ، أو قال ثم لاخير في الحياة بعده » .

والمقصود بالزلازل : الاجتماعية منها ، بقرينة ذكرها بعد اختلاف الناس . وصحاحاً : أي كاملة . وأحْثُ : أي خذ منه بغير عد . والجشع : الحرص والنهم . ورواه أحمد بنحوه : ٣ / ٥٢ ، وملاحم ابن المنادي / ٤٢ ، بتفاوت يسير . ومجمع الزوائد : ٧ / ٣١٣ ، وقال : رواه الترمذي وغيره باختصار كثير ، ورواه أحمد بأسانيد ، وأبو يعلي باختصار كثير ورجالهما ثقات . والدر المنثور : ٦ / ٥٧ ، عن رواية أحمد الأولى ، وصواعق ابن حجر / ١٦٦ ، كرواية أحمد الثانية ، وعن الماوردي . إلى آخر المصادر .