كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٤٧٩ - خلاصة البحث

بالنظر الدقيق العقلي اثنين: هكذا في بعض النسخ، و الصواب: اثنان.

و إلّا فلا يكون معنى محصلا: هكذا في بعض نسخ المتن، و الصواب: و إلّا فلا يكون معنى محصل.

غاية الأمر ...: أي إن تفسير الامتناع العرفي بدلالة اللفظ على الامتناع أمر واضح الوهن، و الذي يمكن أن يدّعى أن العقل و إن حكم بجواز الاجتماع إلّا أن العرف يفهم من اللفظ- أي لفظ صل و لا تغصب مثلا- عدم تحقق الاجتماع.

لا يخفى أن ملاك النزاع: هذا إشارة إلى الوجه الأوّل من الوجوه الثلاثة.

كما هو قضية ...: هذا إشارة إلى الوجه الثاني من الوجوه الثلاثة.

إلى النفسيين ...: ذكر النفسيين و العينيين في المقام لا حاجة إليه، و الأولى الاقتصار على التعيينيين.

في مادتهما: مادة الأمر هي عبارة عن كلمة الأمر و مشتقاتها، و مادة النهي هي كلمة النهي و مشتقاتها.

و التعسّف يراد به الحمل على معنى بلا دلالة ظاهرة.

الغير الجارية: المناسب: غير الجارية.

و كذا ما وقع في البين ...: هذا إشارة إلى الوجه الثالث.

و كذلك نهى عن ...: أي بنحو التخيير.

فصلى فيها مع مجالستهم: تقدّم الوجه في نكتة التقييد المذكور.

و نهى عن التعرف فيها كذلك: أي تعيينا.

خلاصة البحث:

مسألة اجتماع الأمر و النهي عقلية، و الوجهان اللذان قد يتمسك بهما لإثبات أنها لفظية قابلان للمناقشة.