فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٨ - ب - الأخبار و جريمة السرقة

«عزّ الأمانة أغلاها، و أرخصها ذلّ الخيانة فافهم حكمة الباري»[١] و يقال: إنّه أجابه بذلك السيّد المرتضى علم الهدى رحمه الله.

و أيضاً أجابه شمس الدين الكرديّ بقوله:

«قل للمعرّي عارٌ أيّما عار جهل الفتى و هو عن ثوب التُّقى عار

لا تقدحنّ زناد الفكر في حكم شعائر الشرع لم تقدح بأشعار

فقيمة اليد نصف الألف من ذهب فإن تعدّت فلا تسوى بدينار»[٢] و قد سبق المعرّي في التساؤل المذكور بعض الزنادقة، بدليل ردّ الشافعيّ عليه بقوله:

«هناك مظلومة غالت بقيمتها و هاهنا ظَلَمت، هانت على الباري»[٣] و معلوم أنّ المعرّي- المتوفّى سنة ٤٤٩- متأخّر عن الشافعيّ- المتوفّى سنة ٢٠٤- عصراً.

و أيضاً أجابه السيّد أبو الرضا الراوندي على ما نقله قطب الدين الراوندي بقوله:

«اللَّه قوّمها تقويم خمس مئي زجراً لقاطعها، دفعاً لإضرار

و قد رأى قطعها في الربع مصلحة في حفظ مال الورى يا أيّها الزاري‌[٤]»[٥]

[١]- روح المعاني في تفسير القرآن، ج ٦، ص ١٢٠.

[٢]- الفقه الإسلامي و أدلّته، ج ٦، ص ٩٨، الهامش ٣.

[٣]- نفس المصدر، ص ٩٩.

[٤]- أي المعاتب؛ زرى عليه: عاتبه أو عابه عليه.

[٥]- فقه القرآن، ج ٢، ص ٣٨٤.