تفصيل الشريعة- كتاب الحج - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٣ - مسألة ١٠ في ما لو اعتقد السمن ثم انكشف الخلاف

..........

بعد الذبح، إلّا أنه ليس بمثابة توجب الانصراف. فالإطلاق ثابت في النصوص كالفتاوى.

الفرع الثالث‌: ما لو تخيل الهزال فتبين عدمه، و فيه صورتان أيضا:

الأولى‌: ما لو تخيل الهزال فذبح برجاء السمن بقصد القربة فتبين عدمه، و قد حكم في المتن في هذه الصورة بالكفاية و الإجزاء.

الثانية: ما لو لم يحتمل السمن أو احتمله لكن ذبح من غير مبالاة لا برجاء الإطاعة، و قد حكم فيه في هذه الصورة بعدم الكفاية. و الأصل في هذا الفرع روايات متعددة أكثرها صحاح، مثل:

صحيحة محمد بن مسلم المتقدمة المشتملة على قوله عليه السّلام: و إن نواها مهزولة فخرجت سمينة أجزأت عنه، و رواية منصور المتقدمة أيضا المشتملة على قوله عليه السّلام و من اشترى هديا و هو يرى أنه مهزول فوجده سمينا أجزأ عنه.

و صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال: إذا اشترى الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد أجزأت عنه، و إن اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فإنها لا تجزي عنه‌ [١].

و صحيحة العيص بن القاسم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام المشتملة على قوله عليه السّلام و إن اشتريته مهزولا فوجدته سمينا أجزأك‌ [٢].

و بملاحظة هذه الروايات لا موقع للإشكال في أصل الحكم.

[١] الوسائل: أبواب الذبح، الباب السادس عشر، ح ٥.

[٢] الوسائل: أبواب الذبح، الباب السادس عشر، ح ٦.