تفصيل الشريعة- كتاب الحج - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٣٤٩ - مسألة ٣٥ في مدخلية الحلق أو التقصير في التحلل

..........

فقد أحلّ من كل شي‌ء أحرم منه إلّا النساء و الطيب، فإذا زار البيت و سعى بين الصفا و المروة، فقد أحل من كل شي‌ء أحرم منه إلّا النساء، و إذا طاف طواف النساء فقد أحلّ من كل شي‌ء أحرم منه إلّا الصيد [١] و الكلام الآن في غير الصيد.

و الرواية ظاهرة في الترتب على الحلق بعد الذبح و مدخلية الحلق في الحلية المذكورة، و أن لا تكون للقضية الشرطية مفهوم- كما حققناه في محله الذي هو بحث المفاهيم من علم الأصول.

و منها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال: سألته عن رجل نسي أن يزور البيت حتى أصبح، فقال: ربما أخّرته حتى تذهب أيام التشريق، و لكن لا تقربوا النساء و الطيب‌ [٢]. و غير ذلك من الروايات الدالة على ذلك.

و في مقابل هذه الروايات، روايتان:

إحديهما: موثقة حسين بن علوان عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السّلام إنه كان يقول:

إذا رميت جمرة العقبة فقد حل لك كل شي‌ء حرم عليك إلّا النساء [٣].

ثانيتهما: موثقة يونس بن يعقوب، قال: قلت لأبي الحسن موسى عليه السّلام جعلت فداك، رجل أكل فالوذج فيه زعفران بعد ما رمى الجمرة و لم يحلق، قال: لا بأس .. [٤].

لكن هاتين الروايتين مهجورتان، و لم يقل بمفادهما حتى الصدوقين. لعدم قولهما

[١] الوسائل: أبواب الحلق و التقصير، الباب الثالث عشر، ح ١.

[٢] الوسائل: أبواب الحلق و التقصير، الباب الثالث عشر، ح ٦.

[٣] الوسائل: أبواب الحلق أو التقصير، الباب الثالث عشر، ح ١١.

[٤] الوسائل: أبواب الحلق أو التقصير، الباب الثالث عشر، ح ١٢.