أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٨٣ - المبحث الثاني في الصفات التي يكره التزويج من أجلها

على هذا حصلت في هذه المسألة أيضاً ثلاثة أقوال.

د: تزويج المخنّث‌

يكره تزويج المخنّث‌ [١] كما في الحدائق و العروة و غيرهما [٢]، لخبر علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته أنّ زوج ابنتي غلام فيه لين و أبوه لا بأس به، قال: «إن لم تكن به فاحشة فزوّجه يعني الخنث» [٣].

إيضاح‌

كما أنّ النكاح باعتبار صفات المرأة أو الرجل يتّصف بالكراهة أو الاستحباب كذلك يتّصف بالحرمة باعتبارات اخرى، و حيث إنّ البحث عنه خارج عن مورد كلامنا لم نذكره، فراجع المطوّلات.

قال الشهيد رحمه الله في البحث عن تقسيم النكاح: «و كذا ينقسم بحسب المنكوحة إلى خمسة:

الأوّل: حرام، و أقسامه خمسة:

حرام عيناً و هي الأربع عشرة المذكورة في الكتاب‌ [٤] و هي ترجع إلى التحريم بالنسب و المصاهرة و الرضاع.

و حرام جمعاً مطلقاً، هو بين الاختين.

و حرام جمعاً إلّا مع الإذن، كبين العمّة و الخالة و بنت الأخ و بنت الاخت و بنت‌

[١] «الخنثى الذي له فرج الرجل و فرج المرأة، و الجمع «خناث» مثل كتاب و خناثى مثل حبلى و حبالى و اسم الفاعل، و مخنّث بالكسر و اسم المفعول بالفتح». المصباح المنير: ١٨٣.

[٢] الحدائق الناضرة ٢٤: ١١١؛ العروة الوثقى ٢: ٧٩٩؛ مهذّب الأحكام ٢٤: ١٩.

[٣] بحار الأنوار ١٠: ٢٨٦؛ وسائل الشيعة ١٤: ٥٤ باب ٣٠ من أبواب مقدّمات النكاح، ح ٢.

[٤] و هو قوله تعالى في سورة النساء (٣): ٢٢- ٢٤ «وَ لَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنْ النِّسَاءِ» و «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَ بَنَاتُكُمْ» ... إلى آخر الآية.