أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٣١ - مدّة استحقاق الأمّ الحضانة عند فقهاء المذاهب الأربعة

أنثى ... و إذا بلغ الغلام سبع سنين خيّر بين أبويه إذا تنازعا فيه ... و لنا ما روى أبو هريرة: أنّ النّبيّ صلى الله عليه و آله خيّر غلاماً بين أبيه و أمّه‌ [١]، ... قال: جاءت امرأة إلى النبيّ صلى الله عليه و آله فقالت: يا رسول اللَّه، إنّ زوجي يريد أن يذهب بابني و قد سقاني من بئر أبي عتبة و قد نفعني، فقال له النبيّ صلى الله عليه و آله: هذا أبوك و هذه أمّك فخذ بيد أيّهما شئت‌ [٢] ... و إذا بلغت الجارية سبع سنين فالأب أحقّ بها ... و لأنّ الغرض بالحضانة الحفظ و الحفظ للجارية بعد السبع في الكون عند أبيها؛ لأنّها تحتاج إلى حفظ و الأب أولى بذلك» [٣].

ج- الشافعية:

قال الفقيه الشافعي في مغني المحتاج: «و الإناث أليق بها [بالحضانة] لأنّهنّ أشفق و أهدى إلى التربية ... و هذا كلّه في غير المميّز، و المميّز الصادق بالذكر و الأنثى إن افترق أبواه كان عند من اختار منهما؛ لأنّه صلى الله عليه و آله خيّر غلاماً بين أبيه و أمّه‌ [٤]. رواه الترمذي و حسّنه، و الغلامة كالغلام في الانتساب .... و سنّ التميّز غالباً سبع سنين أو ثمان تقريباً» [٥].

د- المالكية:

جاء في عقد الجواهر الثمينة: «.. الأمّ أولى بالصغير الذكر إلى حيث يبلغ الاحتلام، و قيل: إلى حيث يثغر [٦]، و قال ابن الماجشون: إذا استغلظ أو قارب الاحتلام أو أنبت و اسودّ إنباته فللأب ضمّه إلى نفسه، و في الصغيرة حتى تتزوّج‌

[١] سنن ابن ماجة ٣: ١٢٢.

[٢] سنن أبي داود ٢: ٤٩١.

[٣] المغني لابن قدامة ٩: ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٣.

[٤] تقدّم تخريجه في الصفحة السابقة.

[٥] مغني المحتاج ٣: ٤٥٢- ٤٥٦.

[٦] أثغر الصغير نبت ثغره و الثغر الأسنان أو مقدّمها. القاموس المحيط «ثغر».