أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٧١ - المبحث الثاني في الصفات التي يكره التزويج من أجلها

أخيه قال: «ما أحبّ له ذلك» [١].

و لا بدّ أن يحمل على الكراهة بقرينة رواية أبي جرير و خبر يونس بن يعقوب‌ [٢].

ك: تزويج ولد الرجل بنت زوجته من غيره‌

قال العلّامة في القواعد: «و يكره تزويج ابنه [أي ابن الرجل‌] بنت امرأته إذا ولدتها بعد مفارقته، و لا يكره قبل نكاحه بها [٣] أي إن كانت بنت الزوجة ولدت قبل أن يتزوّج الرجل بها فلا كراهة في تزويجه بها» و كذا في النهاية [٤] و الشرائع‌ [٥] و غيرها [٦].

وجه الكراهة ما رواه إسماعيل بن همام في الصحيح قال: قال أبو الحسن عليه السلام:

«قال محمّد بن عليّ عليه السلام: في الرجل يتزوّج المرأة و تزوّج ابنتها ابنه فيفارقها و يتزوّجها آخر بعد فتلد منه بنتاً فكره أن يتزوّجها أحد من ولده؛ لأنّها كانت امرأته فطلّقها فصار بمنزلة الأب و كان قبل ذلك أباً لها» [٧].

و غيرها من الروايات‌ [٨].

و وجه حمل النهي على الكراهة الأصل، و العمومات كقوله تعالى: (وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ) [٩] و (ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ) [١٠].

[١] تهذيب الأحكام ٧: ٤٧٢، ح ١٨٩٣؛ وسائل الشيعة ١٤: ٢٨٠ باب ٦ من أبواب ما يحرم بالنسب، ح ٤.

[٢] وسائل الشيعة ١٤: ٢٨٠ باب ٦ من أبواب ما يحرم بالنسب، ح ٣.

[٣] قواعد الأحكام ٣: ٤٩، الطبعة الحجرية.

[٤] النهاية: ٤٦٠.

[٥] شرائع الإسلام ٢: ٣٠١.

[٦] جامع المقاصد ١٢: ٤٨٤ إلى ٤٨٥؛ مسالك الأفهام ٧: ٤٢٣؛ رياض المسائل ٦: ٥٥٣- ٥٥٤؛ جواهر الكلام ٣٠: ١٣٦.

[٧] تهذيب الأحكام ٧: ٤٥٣ ح ١٨١٢؛ وسائل الشيعة ١٤: ٣٦٥ باب ٢٣ من أبواب ما يحرم بالمصاهرة، ح ٥.

[٨] نفس المصدر ح ٣ و ٤.

[٩] سورة النساء (٤): ٢٤.

[١٠] سورة النساء (٢٤): ٣.