أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٦٧ - لا تحرم نفقة أيتام السادة من الصدقات المندوبة

أن لا يجد شيئاً و يكون ممّن يحلّ له الميتة» [١].

و الظاهر أيضاً عدم تحريم الزكاة الواجبة لبعضهم على بعض. قال في مدارك الأحكام: «و هذا بحكم مذهب الأصحاب لا أعلم فيه مخالفاً» [٢].

و يدلّ عليه عموم آية الزكاة و أخبارها، و تخصيص أخبار المنع بزكاة غيرهم، كما يشعر به لفظة «أوساخ أيدي الناس» و يدلّ عليه أيضاً صحيحة الحلبي، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «إنّ فاطمة عليها السلام جعلت صدقتها لبني هاشم و بني عبد المطلب» [٣] و إن كان في دلالتها وجه تأمّل.

و ما رواه الشيخ في الموثّق عن زرارة، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قلت له:

صدقات بني هاشم بعضهم على بعض تحلّ لهم؟ قال: «نعم» [٤].

و ما جاء في خبر أبي أسامة زيد الشحّام، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: سألته عن الصدقة التي حرّمت عليهم؟ فقال: «هي الزكاة المفروضة، و لم يحرّم علينا صدقة بعضنا على بعض» [٥]. و كذا غيرها من الروايات‌ [٦].

لا تحرم نفقة أيتام السادة من الصدقات المندوبة

المشهور بين الفقهاء [٧] رضوان اللَّه تعالى عليهم: أنّ تحريم الصدقة على السادة يختصّ بالواجبة، و أمّا المندوبة فلا تحرم، قال في المنتهى: «و لا تحرم عليهم الصدقة

[١] التهذيب ٤: ٥٩ ح ١٥٩؛ وسائل الشيعة ٦: ١٩١ باب ٣٣ من أبواب المستحقّين للزكاة، ح ١.

[٢] مدارك الأحكام ٥: ٢٥٢.

[٣] وسائل الشيعة ٦: ١٨٩ باب ٣٢ من أبواب المستحقّين للزكاة، ح ١.

[٤] نفس المصدر: ١٩٠ باب ٣٢ من أبواب المستحقّين للزكاة، ح ٦.

[٥] التهذيب ٤: ٥٩، ح ١٥٧؛ وسائل الشيعة ٦: ١٩٠ باب ٣٢ من أبواب المستحقّين للزكاة، ح ٤.

[٦] التهذيب ٤: ٥٨ و ٦٠، ح ١٥٦ و ١٦٠، وسائل الشيعة ٦: ١٩٠ باب ٣٢ من أبواب المستحقّين للزكاة، ح ٥ و ٨.

[٧] تذكرة الفقهاء ٥: ٢٧٠، مدارك الاحكام ٥: ٢٥٥، جامع المقاصد ٣: ٣٣.