أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٠٣ - الحضانة اصطلاحاً

المبحث الأوّل: الحضانة لغةً و اصطلاحاً

الحضانة لغةً:

قال ابن منظور في لسان العرب: «حَضن: الحِضْنُ: ما دون الإبط إلى الكشح، و قيل: هو الصدر و العَضُدان و ما بينهما، و الجمع أحْضانٌ؛ و منه الاحتضان، و هو احتمالُك الشي‌ء و جعلُه في حِضْنِكَ، كما تحتضنُ المرأةُ ولدها فتحتمله في أَحد شِقَّيْها.

و في الحديث: أنّه خرج مُحْتَضِناً أحد ابنَي ابْنَتِهِ، أي حامِلًا له في حِضْنه» [١].

و بهذا المضمون جاء في غيره‌ [٢].

و قال في مجمع البحرين: «الحِضْنُ كحمل، ما دون الكشح. و احْتَضَنتُ الشي‌ء: جعلته في حِضني ... و الحضَانَةُ، بالفتح و الكسر: اسم منه، و هي ولاية على الطفل و المجنون لفائدةِ تربيته، و هو ما يتعلّق بها من مصلحته و حِفظه، و جعله في سريره، و رفعه، و غَسل ثيابه و بدنه، و مشطه، و جميع مصالحه، غير الرَّضاعة.

و حَاضِنَةُ الصبيّ: التي تقوم عليه في تربيته» [٣].

الحضانة اصطلاحاً

لم نعثر- و حسب تتبّعنا- على تعريف للحضانة في كلمات الفقهاء إلى زمان العلّامة الحلّي رحمه الله في القرن السابع حيث عرّفها العلّامة، و بعده سلك بعض الفقهاء طريقه و عرّفوها في مباحثهم.

[١] لسان العرب ٢: ١٠٥.

[٢] مقاييس اللغة ٢: ٧٣؛ أقرب الموارد ١: ٢٠٤.

[٣] مجمع البحرين ١: ٤٢٢.