أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢١٢ - الفرع الثاني كراهة أكل الوالدين من العقيقة

الأوّل: عدم جواز الأكل منها، و به قال الشيخ‌ [١]. و يدلّ عليه ما رواه أبو خديجة، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «و لا يأكل هو و لا أحد من عياله من العقيقة» [٢].

و عن الكاهلي قال: «لا تطعم الأمّ منها شيئاً» [٣].

و في فقه الرضا: «و لا يأكل منه الأبوان فإن أكلت منه الأمّ فلا ترضعه» [٤].

هذا نهي صريح، و النهي ظاهر في التحريم.

الثاني: كراهية أكل الوالدين و من في عيالهما منها، و به قال المشهور من فقهائنا، كالصدوق و ابن ادريس و يحيى بن سعيد الحلّي، و المحقّق، و العلّامة و المحقّق الآبي، و الفاضل الهندي و صاحب الجواهر و الشيخ الأنصاري‌ [٥] و غيرهم، و هو الأقوى، جمعاً بين الأخبار المتقدّمة و خبر أبي بصير، عن الصادق عليه السلام قال: «و كل منها و أطعم» [٦] و غيره‌ [٧]. و تحمل رواية أبي خديجة و الكاهلي على الكراهة.

الثالث: جواز أكلها و عدم الكراهية للوالدين و الأقرباء، و هذا يستفاد من كلمات أهل السنّة؛ لما روي عن عائشة أنّها قالت: ... يطبخ جدولًا، لا يكسر عظم و يأكل و يطعم و يتصدّق‌ [٨]

[١] النهاية: ٥٠٢.

[٢] الكافي ٦: ٣٢ ح ٢.

[٣] نفس المصدر ح ٣.

[٤] مستدرك الوسائل ٥: ١٤٧ باب ٣٤ من أبواب أحكام الأولاد ح ١.

[٥] الفقيه: ٣: ٣٥٨ ذ ح ١٥٢٠؛ السرائر ٢: ٦٤٦؛ الجامع للشرائع: ٤٥٨؛ شرائع الإسلام ٢: ٣٤٥؛ كشف الرموز ٢: ٢٠٠؛ إرشاد الأذهان ٢: ٤٠، كشف اللثام ٧: ٥٣٢؛ جواهر الكلام ٣١: ٢٧٠؛ كتاب النكاح (تراث الشيخ الأعظم) ٢٠: ٤٩١.

(٦، ٢) الكافي ٦: ٢٨ ح ٧ و ص ٣٣ ح ٥.

[٨] المهذّب ١: ٢٤١؛ المغني ١١: ١٢٣- ١٢٤؛ الشرح الكبير ٣: ٥٨٩؛ نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ١٤١٨؛ الفقه الإسلامي و أدلّته ٣: ٦٣٩.