أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٨٥ - الأسماء القبيحة

الزوائد عبد الرحمن‌ [١].

أفضل الأسماء عند أهل السنّة

قالوا: يستحبّ و يسنّ لمن ولد له ولد أن يحسن اسم المولود، و أفضل الأسماء عبد اللَّه و عبد الرحمن و نحوهما، ممّا أضيف إلى أسماء اللَّه الحسنى، و مثلها أسماء الأنبياء أو الملائكة [٢]، بل قال بعضهم: يجب أن يُسمّى بأحسن الأسماء [٣]؛ لأنّه روي عن النبيّ صلى الله عليه و آله، أنّه قال: «إنّكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم و أسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم» [٤].

و قال صلى الله عليه و آله: «أحبّ الأسماء إلى اللَّه عبد اللَّه و عبد الرحمن».

و زاد أبو داود «و أصدقها حارث و همام و أقبحها حرب و مرّة» [٥]، و غير ذلك‌ [٦].

و قال مالك: سمعت أهل المدينة يقولون: «ما من أهل بيت فيهم اسم محمّد إلّا رزقوا رزق خيرٍ» [٧].

الأسماء القبيحة

يستفاد من الروايات بأنّه يكره أن يُسمَّى الولد بأسماءٍ نحو: حكم، حكيم،

[١] مستدرك الوسائل ١٥: ١٢٩ ح ٥.

[٢] المغني ١١: ١٢٢؛ الشرح الكبير ٣: ٥٨٨؛ المهذب في فقه الإمام الشافعي ١: ٢٤٢؛ نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ٨: ١٤٨؛ الفقه الإسلامي و أدلّته ٣: ٦٤٢.

[٣] الحاوي الكبير ١٩: ١٥٥.

[٤] سنن الدارمي ٢: ٢٠٢ ب ٥٩ ح ٢٦٩٠؛ سنن أبي داود ٥: ١٤٩؛ كتاب الأدب ب ٦٩ ح ٤٩٤٨.

[٥] سنن الدارمي ٢: ٢٠٢ ب ٦٠ ح ٢٦٩١؛ سنن أبي داود ٥: ١٤٩؛ كتاب الأدب باب ٦٩ ح ٤٩٥٠.

[٦] المغني ١١: ١٢٢؛ الفقه الإسلامي و أدلّته ٣: ٦٤٢؛ مغني المحتاج ٤: ٢٩٤.

[٧] الفقه الإسلامي و أدلّته ٣: ٦٤٢.