أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٧ - الفقه الشيعي، المميزات و المعطيات

مستوى الاستنباط.

و في نظري أنّه توجد في مصادرنا الفقهية بعض القواعد و الضوابط لم تكتشف لحدّ الآن، و لهذا نرى من الضروري في مواجهة المسائل المستحدثة الرجوع إلى الضوابط الأصلية في الفقه.

و أجد من اللازم بالنسبة إلى المسائل المستحدثة تأسيس فرع خاص بها كما هو الحال في المركز الفقهي للأئمّة الأطهار في الحوزة العلمية، حيث يدرس الطلاب أربع إلى خمس سنوات الدروس الفقهية و الاصولية المتداولة ثمّ ينتقلون إلى دراسة المسائل المستحدثة بصورة معمقة و لمدّة سنتين. و اعتقد أننا نحتاج في هذه الدائرة إلى مباني خاصة و اصول معينة، و بالطبع فإنّ هذه المسألة لا تختلف عن سائر المسائل الاصولية أو الفقهية، و نشير في هذا المجال إلى بعضها بصورة اجمالية:

أحد الموارد التي لا بدّ من البحث فيها بعنوان مبادئ و اصول مقدماتية في المسائل المستحدثة هو بحث (السيرة العقلائية). فإنّ السيرة العقلائية من جملة الامور التي أهتم بها علماؤنا و خاصة في عصر الشيخ الأنصاري و ما بعده، حيث كانت هذه المسألة مذكورة في كتب القدماء قبل الشيخ الأنصاري بصورة اجمالية و نادرة، و من هنا نرى أنّ الشيخ الأنصاري تحرك في إثبات الكثير من الخيارات بالسيرة العقلائية. و نحن بدورنا نتمكن من تصحيح الكثير من المعاملات بهذه السيرة العقلائية، بل إنّ أكثر الأحكام الموجودة في باب المعاملات يمكن تصحيحها بالسيرة العقلائية.

و في بحث السيرة العقلائية هناك خلاف في أنّ هذه السيرة هل تكون معتبرة فقط في صورة اتصالها بزمن الأئمّة المعصومين عليهم السلام و عدم ردعهم عنها كما يقول بذلك أغلب الفقهاء المتأخرين، أو كما يرى‌ البعض أنّ السيرة العقلائية معتبرة حتّى لو كانت حادثة و جديدة؟