٢- صحيحة عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «جاء رجل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم فقال: يا نبيّ اللَّه إنّ لي ابنة عمّ قد رضيت جمالها و حسنها و دينها و لكنّها عاقر، فقال صلى الله عليه و آله و سلم: لا تزوّجها أنّ يوسف بن يعقوب لقي أخاه و قال: إن استطعت أن تكون لك ذرّية تثقل الأرض بالتسبيح فافعل. قال عليه السلام: فجاء رجل من الغد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فقال له مثل ذلك فقال له: تزوّج سوءاء ولوداً فإنّي مكاثر بكم الأُمم يوم القيامة» [٢]. قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: ما السوءاء؟ قال: القبيحة.

الطائفة الثانية: ما حثّت على التزويج لكثرة الأولاد:

١- صحيحة محمّد بن مسلم أو غيره عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: تزوّجوا فإنّي مكاثر بكم الأمم غداً في القيامة حتّى السقط ليجي‌ء محبنطياً [٣] على باب الجنّة فيقال له: ادخل فيقول: لا، حتّى يدخل أبواي قبلي» [٤].

٢- صحيحة أخرى له‌ [٥] أيضاً عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

أكثروا الولد أكاثر بكم الأُمم غداً» [٦].

٣- مرسلة ابن مسكان قال: قال عليّ بن الحسين عليه السلام: «من سعادة الرجل أن‌

[١] وسائل الشيعة ١٤: ٣٣ باب ١٦ من أبواب مقدّمات النكاح، ح ١.

[٢] وسائل الشيعة ١٤: ٣٣ باب ١٥ من أبواب مقدّمات النكاح، ح ١؛ ١٥/ ٩٥ باب ١ من أبواب أحكام الأولاد، ح ٣.

[٣] قال في معاني الأخبار: ٢٩١: «المحبنطي- بغير همز-: المتغضب المستبطئ للشي‌ء و المحنبطي- بالهمز: العظيم البطن المنتفخ».

(٤ و ٥) من لا يحضره الفقيه ٣: ٣٨٣؛ وسائل الشيعة ١٥: ٩٦ باب ١ من أبواب أحكام الأولاد، ح ١٤ و ٨.

[٥] و في طريق هذه الرواية قاسم بن يحيى و هو ثقة؛ لشهادة ابن قولويه بوثاقته، و لا يعارضها تضعيف ابن الغضائري؛ لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه، و يؤيّد وثاقته حكم الصدوق بصحّة ما رواه في زيارة الحسين عليه السلام عن الحسن بن راشد، و في الطريق القاسم بن يحيى، بل قال: إنّها أصحّ الروايات عندي من طريق الرواية. الفقيه ٢: ٣٦١؛ معجم رجال الحديث ١٤: ٦٥.