و عليُّ بنُ كِيسَةَ ، بالكَسْرِ: مِن القُرَّاءِ ، هََذا هُوَ المُقْرِئُ الَّذِي ذَكره مَرَّتَيْنِ، و هََذا من المُصَنِّف غَرِيبٌ، و وَهْمٌ على وَهَمٍ.

و من المَجَازِ: كَيْسَانُ ، بالفَتْحِ: اسمٌ للغَدْرِ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ، و أَنْشَدَ لضَمْرةَ بنِ ضَمْرَةَ بنِ جابرِ بنِ قَطَن:

إِذا كُنْتَ في سَعْدٍ و أُمُّكَ مِنْهُمُ # غَرِيباً فلاَ يَغْرُرْكَ خالُكَ منْ سَعْدِ

إِذا ما دَعَوْا كَيْسَانَ كانَتْ كُهُولُهُمْ # إِلى الغَدْرِ أَسْعَى منْ شَبَابِهِم المُرْدِ

و ذَكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ أَنَّ هََذا لِلنَّمِر بن تَوْلَبٍ، في بَني سَعْدٍ، و هم أَخْوَالُه و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الغَدْرُ يُكْنَى أَبا كَيْسَانَ .

و قال كُرَاع: هي طَائيَّةٌ قال: و كلُّ هََذا من الكَيْسِ .

و كَيْسَانُ : وَالِدُ أَيُّوبَ‌ ، و كُنْيَةُ كَيْسَانَ أَبُو تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيّ‌ المُحَدِّثُ المشْهُورُ، و أَبوه تَابِعِيُّ، و قد تقدَّم ذِكْرُه في «سخت» .

و كَيْسَانُ : لَقَبُ المُخْتَارِ بنِ أَبي عُبيْدٍ الثَّقَفيِ‌ المَنْسُوبِ إِليه الكَيْسَانِيَّةُ الطّائِفَةُ المَشْهُورَةُ مِن الرَّافِضَةِ. و أُمُّ كَيْسَانَ : لَقَبٌ للرُّكْبَةِ ، بلُغَةِ الأَزْدِ، المُبَرِّدُ في الكَامِلِ.

و أُمُّ كَيْسَانَ : اسمٌ‌ للضَّرْبِ علَى مُؤَخَّر الإِنْسَانِ بظَهْرِ القَدَمِ‌ ، و هو من ذََلكَ.

و الكِيسُ ، بالكَسْرِ ، من الأَوْعِيَةِ: وِعَاءٌ مَعْرُوفٌ، يكونُ للدَّراهِمِ‌ و الدَّنَانِيرِ و الدُّرِّ و الياقُوتِ، قال الشّاعِرُ:

إِنَّمَا الذَّلْفَاءُ ياقُوتَةٌ # أُخْرِجَتْ مِنْ كِيسِ دِهْقانِ‌

لأَنَّهُ يَجْمَعُهَا وَ يضُمُّها، ج أَكْيَاسٌ و كِيَسَةٌ ، عَلَى مثَالِ عِنَبَةٍ.

و من المَجَازِ: الكِيسُ : المشِيمَةُ ، لِمَا يَكُونُ فيه الوَلَدُ، على التَّشْبِيه بالكِيس .

و أَكْيَسَ الرجُلُ‌ و أَكاسَ : وُلِدَتْ له أَولادٌ كَيْسَى ، و قال نَصْرُ بنُ‌ [١] القَطَّاعِ: أَكاسَ الإِنْسَانُ: وَلَدَ وَلَداً كَيِّساً ، و كذََلكَ أَكْيَسَ . و في الأَساسِ: أَكاسَتْ [٢] : جاءَتْ بأَوْلادٍ أَكْيَاسٍ ، زادَ غيرُه: فهي مُكِيسَةٌ .

و كَيَّسَهُ تَكْيِيساً : جَعَلَه كيِّساً مُؤدِّباً.

و تَكَيَّسَ الرَّجُلُ: تَظَرَّفَ‌ و أَظْهَر الكَيْسَ .

و كَايَسَهُ مُكَايَسَةً : غَالَبَهُ في الكَيْسِ ، فَكَاسَهُ : غَلَبَهُ.

*و مما يُسْتَدْرَك عليه:

رجُلٌ كَيِّسُ الفِعْلِ، أَي حَسَنُهُ، و امرأَةٌ كَيِّسَةٌ : حَسَنَةُ الأَدبِ.

و الكُوسَى ، بالضَّمِّ: الكَيْسُ [٣] ، عن السِّيرَافِيِّ، أَدخلُوا الواوَ على الياءِ، كما أَدْخَلُوا اليَاءَ كثيراً على الواو، قال الشّاعر:

فَمَا أَدْرِي أَجُبْناً كان دَهْرِي # أَم الكُوسَى إِذا جَدَّ الغَرِيمُ‌ [٤]

و رجُلٌ: مُكَيَّسٌ ، كمُعَظَّمٍ: كَيِّسٌ ، أَي معروفٌ بالعَقْلِ، و منه قولُ سيِّدِنا عليٍّ رضي اللََّه عنه في رِواية:

أَما تَرانِي كَيِّساً مُكَيَّسَا # بَنَيْتُ بَعْدَ نافِعٍ مُخَيَّسَا

و امْرَأَةٌ مِكْيَاسٌ : تَلِدُ الأَكْيَاسَ ، و هي ضدُّ المِحْماقِ.

و الكَيِّسُ : العَاقِلُ. «و أَيُّ المُؤْمِنِين أَكْيَسُ » ، أَي أَعْقَلُ و قال ابنُ بُزُرْج: أَكَاسَ الرجُلُ الرجُلَ، إِذا أَخَذَ بناصِيَتهِ، هنا ذَكَرَه صاحبُ اللِّسَانِ، و هو بالواوِيِّ أَشْبَهُ.

و الكَيْسُ : طَلَبُ الوَلَدِ.

و الكَيْسَانِيَّةُ : جُلُودٌ حُمْرٌ ليْسَتْ بقَرَظِيَّةٍ.

و الكَيْسُ في الأُمُور: يَجْرِي مَجْرَى الرِّفْقِ فيها، و قد كاسَ فيه يَكيسُ ، و تَكَيَّس و تَكايَسَ .. و نِسْوَةٌ [٥] كِيَاسٌ .

[١] كذا بالأصل.

[٢] في الأساس: و أكيستْ و أكاستْ.

[٣] عن اللسان و بالأصل «الكيسى» .

[٤] في التهذيب: العزيم، بالزاي.

[٥] في الأساس: و امرأة كيّسة، و نساء كياس.