و مَيْسَانُ : أَحَدُ كَوْكَبَيِ الهَقْعَةِ ، بَيْنَ المَعَرَّةِ و المَجَرَّةِ و هو الذي تَقدَّم ذِكْرُه، و هو أَحَدُ نُجُومِ الجَوْزَاءِ، فذِكْرُه ثانِياً تَكرَارٌ.

و قالَ أَبو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللََّه: المَيْسُ : شَجَرٌ عِظَامٌ‌ ، يُشَبَّهُ في نَباتِه و وَرَقِه بالغَرَبِ، و إِذا كَانَ شابًّا فهو أَبْيَضُ الجَوْفِ، فإِذا تَقَادَمَ اسْوَدَّ فصارَ كالآبَنُوسِ، و يَغْلُظُ حتَّى تُتَّخَذَ منه المَوَائِدُ الوَاسِعَةُ و تُتَّخَذَ منه الرِّحَالُ، قال العَجّاجُ، و وصَف المَطَايَا:

يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ منَ التَّزَعُّلِ # مَيْسَ عُمَانَ و رِحَالَ الإِسْحِلِ‌

و المَيْسُ : نَوْعٌ من الزَّبِيبِ. و المَيْسُ أَيضاً: ضَرْبٌ مِن الكُرُومِ يَنْهَضُ على سَاقٍ‌ بَعْض النُّهُوضِ، لم يَتَفَرَّعْ كُلُّه، عن أَبي حَنِيفَةَ، قال: و مَعْدِنُه أَرْضُ سَرُوعَ‌ [٢] من أَرْضِ‌الجَزُيرَةِ، نقَلَ عن بعضِ أَهْلِ المَعْرِفَةِ أَنَّه قد رآه بالطّائفِ، و إِليه يُنْسَبُ الزَّبِيبُ الّذِي يُسَمَّى المَيْسَ [٣] .

و التَّمْيِيس : التَّذْيِيلُ‌ ، و منه قَولُ العَجّاجِ السّابِقُ:

و مَيْسَنَانيٌّ [٤] لَهَا مُمَيَّسَا

أَي مُذَيَّلاً، له ذَيْلٌ، يَعْنِي ثِيَاباً تُنْسَجُ بِمَيْسَانَ .

*و مِمّا يُسْتَدْرَك عليه:

غُصْنٌ مَيَّاسٌ : مائِلٌ.

و مَيْسُونُ : مَوْضعٌ، و قال ياقُوت: بَلَدٌ.

و المَيْس : الخَشَبةُ الطَّوِيلَةُ الّتي بَيْنَ الثَّوْرَيْن. عن أَبي حَنِيفَةَ.

و المَيْسُ : الرَّحْلُ، و أَصلُه في الشَّجَرِ، فلمّا كَثُرَ اتِّخَاذُ الرَّحْلِ منه، قالَتِ العَرَبُ: المَيْسُ : الرَّحْلُ.

و أَمَاسَ اللََّه المَرَضَ فيهم: كَثَّرَه، مثْل ماسَهُ ، كذا في النّوادِرِ.

و أَبُو طَاهرٍ مُحَمَّدُ بنُ حَسَنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ مَيْسٍ الخَزّازُ، عن القَاضِي الخِلَعِيّ.

و المَيْسُونُ : فَرَسُ ظُهَيْرِ بنِ رافِعٍ، شَهِدَ عليه يَوْمَ السَّرْحِ‌ [٥] .

و المَيْسَنَانِيُّ : ضَرْبٌ مِن البُرُودِ، قالَهُ ابنُ سِيدَه.

[١] عن التهذيب و بالأصل «و ميسناني» .

[٢] كذا بالأصل و في المطبوعة الكويتية «سروج» بالجيم قال ياقوت: و هي بلدة قريبة من حران من ديار مضر.

[٣] عن اللسان و بالأصل «الميسي» .

[٤] في التهذيب: و ميسنانياً.

[٥] بالأصل «السرج» و ما أثبت عن المطبوعة الكويتية، انظر التعليق في حاشيتها.