و جَزَّةُ ، بالفَتْح، اسمُ أَرْضٍ يَخْرُجُ منها الدَّجّالُ‌ فيما يُرْوَى، كذا نقله الصاغانيّ و قَلَّدَه المُصَنِّفُ و لم يُحَلِّها، و هي قَرْيَةٌ بأَصْبَهَان؛ كان أَبو حاتِمٍ الرازِيّ الحَنْظَلِيُّ يقول:

نَحْنُ من أَصْبَهَانَ من قَرْيَةِ جَزّ .

و جَزّةُ أَيضاً: ناحِيَةٌ بخُراسانَ، فارِسِيٌّ مُعَرَّب، كان بها وَقْعَة لأَسيد بنِ عَبْدِ اللََّه مع خاقان.

و اسْتَجَزَّ البُرُّ ، أَي‌ اسْتَحْصَدَ. *و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

الجَزَزُ ، محرَّكَةً: الصُّوفُ لم يُسْتَعْمَل بعد ما جُزَّ ، تقولُ:

صُوفٌ جَزَزٌ ، و يُقَال: جَزَزْتُ الكَبْشَ و النَّعْجَةَ، و يُقَال في العَنْزِ و التَّيْسِ: حَلَقْتُهما [١] .

و المِجَزُّ ، بالكسر: ما يُجَزُّ به.

و جَزَّ النَّخْلَةَ يَجُزُّهَا جَزًّا و جَزَازاً ، و جِزَازاً : عن اللِّحْيَانِيّ:

صَرَمَها.

و أَجَزَّ القَوْمُ: أَجَزَّ زَرْعُهُم.

و اجْتَزَزْتُ الشِّيحَ و غَيْرَه و اجْدَزَزْتُه ، إِذا جَزَزْتُه .

و يُقَال: عليه جَزَّةٌ من مالٍ، كقَوْلِك ضَرَّةٌ من مالٍ. و تقول: عندي بِطَاقاتٌ و جُزَازَاتٌ ، و هي الوُرَيْقاتُ الّتي تُعَلَّق فيها الفَوائدُ، و هو مَجَازٌ.

و في المَثَل. «ما هََكذا يُجَزُّ الظَّهْرُ» . و يقال: «ما أَعْرَفَنِي من أَيْنَ يُجَزُّ الظَّهْرُ» .

و جُزْجُز ، بالضَّمّ: من جِبَالِهِم، فيها بئْرٌ عادِيّة.

و جِزّاي ، بكسر الجيم و تَشْدِيد الزّاي المفتوحة: قريةٌ من الجِيزَة، و قد دخلتُهَا.

و جَزُّ بنُ بَكْرٍ، بالفَتْح، جَدُّ محمّد بن مَرْزَان بن ثَوْبان‌ [٢] بنِ عبد الرّحمََن، المُحَدث، من شيُوخُ ابن عُفَيْر، و جَدُّه بَكْر دَخَل الشامَ مع أَبي عُبَيْدَة.

جعز [جعز]:

الجَعْزٌ ، كالجَأْزِ بالهَمْز، إِلى آخره‌ و هو الغَصَصُ. جَعِزَ جَعَزاً كجَئِزَ: غَصَّ. أَهمله الجوهريّ و ذَكَره صاحبُ اللّسَان و لم يَعْزُه. و نقله الصاغانيّ عن ابنِ دُرَيْد [٣] ، و قال: كأَنَّهُم أَبْدَلُوا من الهَمْزِ عَيْناً.

و حَبَا جُعَيْزَانُ : نَبْتٌ.

جفز [جفز]:

الجَفْزُ : السُّرْعَة في المَشْي‌ ، يَمَانِية، أَهمله الجوهريّ، و قال صاحب اللسان: حَكاها ابن دُرَيْد قال:

و لا أَدْرِي ما صِحَّتها، و اقتصر الصاغانيّ على قَوْله:

السُّرْعَة، و لم يَزِدْ شيئاً.

جلز [جلز]:

الجَلْزُ : الطَّيُّ و اللَّيُّ، و المَدُّ ، هََكذا في سائر النُّسَخ. و صوابهُ: العَقْدُ، ففي اللّسَان: و كُلّ عَقْدٍ عَقَدْتَه حَتَّى يَسْتَدِيرَ فقد جَلَزْتَه .

و الجَلْزُ : النَّزْعُ‌ في القَوْس، كالتَّجْلِيزِ ، جَلَزَهُ يَجْلِزُهُ ، بالكسر، جَلْزاً .

و الجَلْزُ : العَقَبُ المَشْدُودُ في طَرَفِ السَّوْطِ الأَصْبَحِيّ، كالجِلاَزِ ، ككِتَابٍ، و كلّ شي‌ءٍ يُلْوَى على شَي‌ءٍ ففعْلُه الجَلْزُ و اسمُه الجِلاَزُ .

و الجَلْزُ : حَزْمُ مَقْبِضِ السِّكِّينِ و غَيْرِه‌ ، كالسَّوْطِ، و شَدُّه بعِلْبَاءِ البَعِيرِ ، و كذََلك التَّجْلِيزُ ، و اسمُ ذلك العِلْبَاءِ الجِلاَزُ، بالكَسْر، و من ذََلك قولهم: ما أَعْطاه جِلاَزَ سَوْطٍ. قال

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قال في اللسان: و لا يقال: جززتهما» و هي عبارة التهذيب.

[٢] عن المطبوعة الكويتية، و بالأصل «ثربان» .

[٣] الجمهرة ٢/٨٩ و فيها: الجعز: لغة في الجأز مهموز، و هو الغصص.