- إن المكوّن ليس يكوّن من العنصر فقط بل من العنصر و العدم الذي في العنصر، و ذلك أن قولنا الإنسان صار صحيحا إنما معناه أن الإنسان المريض صار صحيحا (ش، ت، ٨٥٤، ١١)- إذ يكون المكوّن إنما يتكوّن بشي‌ء أي عن شي‌ء و هو الذي منه ابتداء الكون، فبيّن أن المكوّن إنما يتكوّن من شي‌ء و هو العنصر لا من العدم العارض للعنصر (ش، ت، ٨٥٨، ٩)- إن الذي هو متكوّن بالقوة هو الذي يقبل الزيادة و النقصان ... لأن الكون يتمّ بهذه الثلاثة الأحوال، و ذلك أن المكوّن عند ما يتكوّن لا بد له من فصل به يتميّز من عنصره ما لا يصلح أن يكون قابلا للصورة، و لا بد له في الكون من زيادة و هي الصورة التي بها قيل فيه إنه قد تكون و الزيادة و النقصان لا يكون إلا بتغيّر (ش، ت، ١١٧٠، ١٦)- لكون العنصر ... أمكن أن يفعل آخر مثله من العنصر المتقدّم عليه، فإن الذي يتكوّن إنما يتكوّن مما هو قبله بالقوة و عن فاعل مثله بالنوع. فإن الإنسان إنما يتكوّن مما هو إنسان بالقوة و عن ما هو إنسان بالفعل، و ذلك أن كل متكوّن متحرّك و المتحرّك إنما يتحرّك عن محرّك هو بالفعل قبله ... و أما الفعل في هذا المشار إليه فليس هو قبل القوة بالزمان (ش، ت، ١١٨١، ٥)- كل مركّب فهو ضرورة يحتاج إلى مركّب، إذ ليس يمكن أن يوجد شي‌ء مركّب من ذاته كما أنه ليس يمكن أن يوجد متكوّن من ذاته، لأن التكوين الذي هو فعل المكوّن ليس هو شيئا غير تركيب المتكوّن، و المكوّن ليس شيئا غير المركّب (ش، ته، ١٣٥، ١١)- إن المكوّن إنما يكون عما هو واحد بالنوع و الماهيّة (ش، ما، ٧٣، ١٧)

مكوّن‌

- لمّا كان كل تكوّن فله مكوّن، و المكوّن إمّا أن يكون من نوع الكائن أو من جنسه. و المتكوّن إمّا صناعيّ- فيكون المكوّن له الصناعة و هي بجهة مخالفة للمصنوع غير أنّها في موادّ مختلفة- و إمّا أن يكون طبيعيّا (ج، ن، ٥٣، ٩)- وجب أن لا يكون المكوّن معنى بسيطا لأن التكوين يكون بأن يغيّر العنصر حتى يعمل الصورة فيه (ش، ت، ٨٥٨، ١)- لو كان التكوّن عن صور مفارقة لما أمكن أن تكون هذه الصور عللا لما يظهر من أن المكوّن هو و المتكوّن اثنان بالعدد واحد بالصورة و هذا لازم في كل مكوّن (ش، ت، ٨٧٠، ١٧)- المكوّن لموضوع الصورة هو المكوّن للصورة، بل لا يكون الموضوع إلّا من قبل تكوينه للصورة و تكوينه إيّاهما معا (ش، ت، ٨٨٥، ١٠)- كل مركّب فهو ضرورة يحتاج إلى مركّب، إذ ليس يمكن أن يوجد شي‌ء مركّب من ذاته كما أنه ليس يمكن أن يوجد متكوّن من ذاته، لأن التكوين الذي هو فعل المكوّن ليس هو شيئا غير تركيب المتكوّن، و المكوّن ليس شيئا غير المركّب (ش، ته، ١٣٥، ١١)- المكوّن للشخص إنما هو شخص إذا كان الذي يغيّر العنصر هو الشخص (ش، ما، ٧٥، ٣)- المكوّن للجزئي إنما هو جزئي آخر مثله بالنوع أو شبيه (ش، ما، ٧٥، ١٧)

ملاء

- إنّ الخلاء و الملاء صفتان للمكان (ص، ر ١، ٣٥٨، ١١)