- أقدم أصناف الحركات هي الحركة المكانية و أقدم منها الحركة الوضعية و أقدمها التي على الاستدارة، و ذاك لأنّ البواقي لا تخلو عنها و هي تخلو عن البواقي لأنّ النموّ بحركة مكانية مع حركته في الكمّية و الوارد على النامي المزيد له يصل إليه بحركة مكانية أيضا، و حركة الاستحالة لا توجد إلّا بعد وجود حركة مكانية أو وضعية تتقدّم عليها (بغ، م ١، ١٠٣، ٤)

حركة يومية

- اتفق جميع الأمم على تقدير جميع الحركات بالحركة اليومية، إذ كانت هذه الحركة أسرع الحركات، أعني أنهم قدّروا سائر الحركات بزمان هذه الحركة. و كذلك سكون سائر المتحركات إنما يقدّر بزمان هذه الحركة، و لهذا المعنى بعينه يتحرّون في الصنوج و الأذرع أن يكون أصغر ما يمكن (ش، ما، ١١٧، ١٧)

حركتان‌

- إذا توهّمت حركتان ذاتا أدوار بين طرفي زمان واحد ثم توهّم جزء محصور من كل واحد منهما بين طرفي زمان واحد، فإن نسبة الجزء من الجزء هي نسبة الكل من الكل. مثال ذلك:

إنه إذا كانت دورة زحل في المدة من الزمان التي تسمّى سنة، ثلث عشر دورات الشمس في تلك المدة، فإنه إذا توهّمت جملة دورات الشمس إلى جملة دورات زحل مذ وقعت في زمان واحد بعينه، لزم و لا بد أن تكون نسبة جميع أدوار الحركة، من جميع أدوار الحركة الأخرى، هي نسبة الجزء من الجزء. و أما إذا لم يكن بين الحركتين الكلّيتين نسبة، لكون كل واحد منهما بالقوة أي لا مبدأ لها و لا نهاية، كانت هنالك نسبة بين الأجزاء لكون كل واحد منها بالفعل، فليس يلزم أن يتبع نسبة الكل إلى الكل، نسبة الجزء إلى الجزء، كما وضع القوم (الأشاعرة) فيه دليلهم، لأنه لا توجد نسبة بين عظيمين أو قدرين كل واحد منهما يفرض لا نهاية له (ش، ته، ٣٥، ٤)

حروف‌

- إنّ حدّ الحروف أنّها الأشكال الدالّة بالمواضعة على الأصوات المقطّعة تقطيعا يدلّ بنظمه على المعاني بالمواطاة عليها (جا، ر، ١٠٩، ٤)- إنّ الكلام كله ثلاثة أنواع، فمنها ما هي سمات دالّات على الأعيان يسمّيها المنطقيون و النحويون الأسماء، و منها ما هي سمات دالّات على تأثيران الأعيان بعضها في بعض و يسمّيها النحويون الأفعال و يسمّيها المنطقيون الكلمات، و منها ما هي سمات دالّات على معان كأنّها أدوات للمتكلّمين تربط بعضها ببعض كالأسماء بالأفعال و الأفعال بالأسماء يسمّيها النحويون الحروف و يسمّيها المنطقيون الرباطات (ص، ر ١، ٣٣١، ١٦)- الحروف مثل قولك من وفي و على و ما شاكلها من ألفاظ (ص، ر ١، ٣٣١، ٢٠)- إنّ الحروف أشكال، و نقوش، و أمثلة من حقائق روحانيات (غ، ع، ٩٩، ٩)

حروف أول‌

- الحروف و الألفاظ الأول علامات لمحسوسات يمكن أن يشار إليها و المعقولات تستند إلى محسوسات يمكن أن يشار إليها (ف، حر، ١٣٧، ٦)

حروف حقيقية

- الحروف الحقيقية هي صور لطيفة روحانية