(س، شط، ٧١، ١٠)- الممكن هو الذي ليس يمتنع أن يكون أو لا يكون، أو الذي ليس بواجب أن يكون و أن لا يكون (س، شأ، ٣٦، ١)- إنّ كل حادث فإنّه قبل حدوثه: إما أن يكون في نفسه ممكنا أن يوجد، أو محالا أن يوجد- و المحال أن يوجد لا يوجد، و الممكن أن يوجد قد سبقه إمكان وجوده (س، ن، ٢١٩، ٢١)- الشي‌ء الذي هو ممكن أن يكون فهو ممكن أن لا يكون و إلّا كان واجبا أن يكون (ب، م، ٧، ٦)- الممكن أن يكون لا يخلو: إمّا أن يكون شيئا إذا وجد كان قائما بنفسه حتى يكون إمكان وجوده يمكنه أن يكون قائما مجرّدا، أو يكون إذا كان موجودا وجد في غيره (ب، م، ٧، ٧)- الممكن أن يوجد قد سبقه إمكان وجوده أو أنّه ممكن الوجود، فلا يخلو إمكان وجوده من أن يكون معنى معدوما أو معنى موجودا (ب، م، ٨، ١٣)- الممكن هو الذات الذي لا يلزم ضرورة وجوده، و لا عدمه (غ، م، ٢٠٤، ١١)- كل ممكن في ذاته: إن كان له وجود، فوجوده بغيره لا محالة، إذ لو كان بذاته، لكان واجبا، لا ممكنا (غ، م، ٢٠٤، ١٣)- إنّ الموجود: إمّا أن يتعلّق وجوده بغيره، بحيث يلزم من عدم ذلك الغير، عدمه، أو لا يتعلّق.

فإنّ تعلّق سمّيناه ممكنا، و إن لم يتعلّق سمّيناه واجبا بذاته (غ، م، ٢١٠، ٦)- إنّ واجب الوجود لا يشبه غيره البتّة، فإنّ كل ما عداه ممكن، و كل ما هو ممكن فوجوده غير ماهيته، و وجوده من واجب الوجود (غ، م، ٢١٢، ٧)- كل ممكن فوجوده غير ماهيّته ... لأنّ كل وجود ليس بواجب، فهو عرض للماهيّة، فلا بدّ من ماهيّة حتى يكون الوجود عرضا لها (غ، م، ٢٨٩، ٧)- الممكن جسم متناهي السطح و لكن لا تتعيّن مقاديره في الكبر و الصغر، فكذلك الممكن الحدوث (غ، ت، ٦٤، ٨)- كل ما قدّر العقل وجوده فلم يمتنع عليه تقديره، سمّيناه ممكنا، و إن امتنع سمّيناه مستحيلا، و إن لم يقدر على تقدير عدمه سمّيناه واجبا. فهذه قضايا عقلية لا تحتاج إلى موجود حتى تجعل وصفا له (غ، ت، ٦٥، ٢١)- الممكن لا ينقلب مستحيلا، و هو وصف إضافي (غ، ت، ٧١، ٧)- إنّ واجب الوجود لا يكون إلّا واحدا، و الزائد على الواحد ممكن، و الممكن يفتقر إلى علّة (غ، ت، ٩٢، ١٣)- قلنا (الغزالي): لفظ الممكن و الواجب لفظ مبهم، إلّا أن يراد بالواجب ما لا علّة لوجوده، و يراد بالممكن ما لوجوده علّة زائدة على ذاته (غ، ت، ٩٩، ٢٧)- الممكن وجوده صنفان: أحدهما الضروري و هو ما لا يمكن عدمه، و الآخر الموجود المطلق و هو ما هو موجود وقتا ما، فبيّن أن الوجود المطلق قد كان معدوما وقتا ما (ج، ن، ٤٣، ٤)- إنّ الموجود مقابله ما ليس بموجود. و ما ليس بموجود منه المحال، و هو ما لا يمكن وجوده، و منه الممكن (ج، ن، ٤٣، ٤)- إنّ الشي‌ء ينقسم إلى واجب و ممكن. و الممكن لا يترجّح وجود على عدمه من نفسه، فالترجّح بغيره. فيترجّح وجوده بحضور علّته و عدمه بعدم علّته. فيجب و يمتنع بغيره، و هو في‌