- إن المتقابلة على أربعة أنواع: الموجبة و السالبة، و الأضداد، و الملكة و العدم، و المضافان (ش، ت، ١٢٨٤، ٨)- إنما كان حرف هل يقرن أبدا بالمتقابلة لأن المتقابلة لا يمكن أن تكون معا (ش، ت، ١٣٢٢، ١٣)

متقدّم‌

- المتقدّم أحرى أن يكون مبدأ من المتأخّر (ش، ت، ٢٣٣، ٤)- الأوّل الذي هو المتقدّم يقال على أنواع كثيرة، و الجوهر هو أول جميع الأشياء بالحدّ و بالمعرفة و بالزمان ... و إنما كان الجوهر متقدّما بهذه الثلاثة الأنحاء لأن ليس شي‌ء من الأعراض مفارقا و هذا وحده مفارق (ش، ت، ٧٥٤، ٥)- ليس يلزم وجود المتقدّم وجود المتأخّر (ش، سك، ١٢٢، ٢٣)- المتقدّم يقال على خمسة أنحاء: الأول المتقدّم في الزمان فأمّا في الماضي فكلّما كان أبعد من الآن الحاضر فهو المتقدّم، و أمّا في المستقبل فكلّما هو أقرب إلى الآن الحاضر فهو المتقدّم.

الثاني المتقدّم بالرتبة و هو ما كان أقرب من مبدأ معيّن ثمّ المراتب ... الثالث المتقدّم بالشرف كتقدّم أبي بكر على عمر رضي اللّه عنهما. الرابع المتقدّم بالطبع و هو الذي لا يمكن أن يوجد الآخر إلّا و هو موجود و يوجد هو و ليس الآخر بموجود و ذلك كتقدّم الواحد على الاثنين. الخامس المتقدّم بالعلّية و ذلك كتقدّم حركة اليد على حركة الخاتم (ر، م، ٤٤٦، ٥)

متقدّم بالزمان‌

- المتقدّم بالزمان و هو ما له تقدّم زمانيّ كتقدّم نوح على إبراهيم عليهما السلام (جر، ت، ٢١١، ١٩)

متقدّم بالطبع‌

- قد يظنّ إن القوة قبل الفعل من قبل أنه قد يظنّ أن كل ما يفعل فقد كان قبل أن يفعل بالقوة و ليس كل ما هو بالقوة فهو يفعل، و هذه هي حال المتقدّم بالطبع. مثال ذلك أنه لما كان كل ما هو إنسان هو حيوان و ليس كل ما كان حيوانا كان إنسانا من قبل أن الحيوان يتقدّم على الإنسان بالطبع، فإذا القوة أقدم من الفعل (ش، ت، ١٥٦٩، ٢)- المتقدّم بالطبع و هو الشي‌ء الذي لا يمكن أن يوجد شي‌ء آخر إلّا و هو يوجد. و قد يمكن أن يوجد هو و لا يكون الشي‌ء الآخر موجودا كتقدّم الواحد على الاثنين فإنّ الاثنين يتوقّف وجودهما على وجود الواحد، فإنّ الواحد متقدّم بالطبع على الاثنين. و ينبغي أن يزاد في تفسير المتقدّم بالطبع قيد كونه غير مؤثّر في المتأخّر ليخرج عنه التقدّم بالعلّية (جر، ت، ٢١٢، ١)

متقدّم بالعلّية

- المتقدّم بالعلّيّة و هي العلّة الفاعليّة الموجبة بالنسبة إلى معلولها و تقدّمها بالعلّيّة كونه علّة فاعليّة كحركة اليد فإنّها متقدّمة بالعلّيّة على حركة القلم و إن كانا معا بحسب الزمان (جر، ت، ٢١٢، ١٧)

متقدّم في الزمن المستقبل‌

- المتقدّم في الزمن المستقبل هو بخلاف المتقدّم‌